据我所得的拳谱抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱源流考：唐末宋初，有陈摶、字图南、安徽亳洲真源人，赐号希夷。初游太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，曰：安能出入轮廻间哉？乃弃家业，携一石鐺而去。遇鹿皮处士，将五当山石崖可隐。游往栖焉。服气避谷，凡二十餘年，感五气龙君，授以睡法拳法，睡法为运转法，拳法练通背心猿二十四式（注：世之流传陈摶的八段锦和二十四修真图均为导引养生健身之法），运用十二周天。

由武当山移居华山后，将此拳传给白云：五龙飞空先生。一日乘驴游华川，与宋太祖登基大笑曰：天下自此定矣。后游峨嵋山遇一人，即司徒玄空道人，将此功传给慧可少林寺方丈。此后少林寺有通背之艺。

清乾隆年间张洞峰传给鲁云清。在中华民国成立之后，即鲁云清将此秘技在社会中推广，并在京城永定门南下洼子开设皮货店，以经商为掩护，在增寿寺夹道内私教习三皇炮捶与打斗技巧。

鲁云清曾拜石鸿胜为师，对其深奥的技艺印象深刻，最终授予他六年的武学训练。在结束了对朝廷有功后的退役生活后，他又在京城继续教授他的学生们，其中包括韩洞一、刘子英、张文成等人。

随着光绪二十七年的废除武举制，这些武术高手开始更广泛地交流学习，而牛街就成为了他们集中的地方。在这里，他们不仅学会了各自的独特风格，还融合了不同的技术，最终形成了一种独特结合打击与摔跤技巧的风格，这便是白猿通背拳的一种流派发展。

马晓合是这一流派中最早的人物之一，他从鲁云清那里学到了这套精妙无比的招式，并将其通过三代人的传承发扬光大，最终形成了今天所见到的牛街白猿通背拳体系。这套系统包含心意与体力的结合，以及拆解与连续动作之间微妙关系，是一个全面的武术体系，不仅适用于单纯打斗，也能够作为一种健身活动来实践。