在侯成鼐拳谱抄本的记载中，峨嵋通背心猿家拳谱的起源可以追溯到唐末宋初。那时，有一位名叫陈摶、字图南的人，他来自安徽亳洲真源。陈摶被赐予了希夷这个名字，并且他曾与安期黄石辈论出入世法和不死药。在一次偶遇中，鹿皮处士指引他到了五当山石崖，那里他隐居并感悟了五气龙君授予他的睡法拳法。

这套拳法包含了练习通背心猿二十四式，以及运用十二周天和五代之末的技巧。当时，由于朝政动荡，陈摶将此功传给白云：五龙飞空先生。后来，在周世宗建朝的时候，他得知宋太祖登基而大笑，因为他预见到天下将会平定。

随后，陈摶又将此功传给了一个叫司徒、名玄空的人，这个人后来被称为白猿老人。明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从那时开始，小林寺就有了一套独特的通背之艺。

之后，又有一系列的传承发生，其中包括鲁云清，将此拳技术带到了山东潍县，并最终通过张洞峰等人的努力，最终流传至今。鲁云清是一个商人，同时也是武术高手，他在京城经商期间，将自己的武艺也带到了这里。他还收养了一些弟子，如韩洞一、刘子英、张文成等，他们都对这门艺术有着深厚的理解和实践。

光绪二十七年，当清廷废除武举制并解散善扑营时，这种类型的手足技艺才逐渐进入民间，而牛街则成为这一运动的一个中心地带。在那里，一群高手相聚交流学习，使得白猿通背拳形成了一种独特风格，即打中有摔，摔中藏打，以结合为主。这套拳术强调的是心意与身体之间完美统一，以及拆分与连贯的一致性，它们不是孤立存在，而是同一种理念下的不同形式表达。

马晓合作为第一代接班人之一，他所教授三人的技术各异，其中王贵祥专注于散手单操，一百单八手；张少三则擅长其他方面。但无论如何，每个人的实践都是基于同一个原点——马晓合先师所习通背的心灵体验和技巧基础上发展而来的。这份历史悠久且不断演变的情感和智慧，是中国武术中的宝贵财富，也是我们今天仍能从这些古老但生机勃勃的事迹中学到的东西。