在武当山的赵堡太极拳中，存在着一门高深的艺术——“不用意”。这正是松弛自然的精髓。赵堡先师走架时，既轻盈又自如，就像三尺罗衣随风轻舞于无影树旁，这便是“耍拳”公式的体现。当练习者达到一定层次，“耍拳”将自然而然地使得任督二脉通畅，此即道家所称之内劲产生与发动之法。

形意拳有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”练功就是追求这个“真意”。这个“真意”是一种虚无中的觉悟，只有在完全放松，不用任何意识的情况下才能产生。这正是神以知来趋于上乘的高级内劲。太极拳中的内劲也是基于这种基础产生的，它源于不用意识去练习，而不是通过有意识地去追求。

太极拳要求我们静心排除杂念，让身体和心灵变得松静自然，然后才能真正放松。由此能达到定静两境，从定静到空寂，再到停止了识神干扰，便能进入一种忘我状态。在这种状态下，虽然没有刻 意，但却能够调动自身元气运行，这正是太极中所说的“无为”的境界。而这个“无为”，也就是自然本身，是一切运动规律的一部分，是古老丹经所称作“真意”的发动。

从兆元宗师创造出的那套独特的练功方法来看，它包含两个关键点：一是在儿童般天真的玩耍状态下；二是在轻灵、柔软、中庸、不用意识的情况下进行。此看似简单，其实却隐藏着練功者的关键。这就把练功者融入大自然，与其相融合，以达到忘我的境界。而这种忘我境界逐渐演变成到了那个更高层次，即达到了天人合一的大道。

总结来说，太极拳从有为转化至无为，也是在不断变化互相转化过程中。从理论上讲，这是一个从非生有的万物生成，有生又回到非生的循环规律。“生而未有”， “已有而复归于未”，这是宇宙万物永恒变化不可阻挡的大道，也是太极理念中的核心原则。一旦掌握了这些原则，并且亲证、体会到了其中妙处，那么就能真正实现出神入化，无需多余思考或行动，因为已经达到了最高境界——出离尘世，无为而治。