拳术乃数百年前秘传于民间的一大内家拳宗派。其独特的技击理论、精巧细腻的击法，以及完备而博大的体系，皆为内外统一之要。行功走架不尚花俏，讲究技击，演练时丢丢荡荡，以深奥的拳理指导研习，因此有“非读书明理之人不传”之门规。曾被誉为“书生拳”与“丢荡拳”，实乃三丰祖师教外别传之一大内家拳宗派。

自古以来，选择徒弟极为严格，只有德才兼备者才能入门。因此历代承袭者寥寥无几。在清朝中期，这一学派传到了山东省招远林世春先师的手中，他晚年将艺传给了黄县丁子成先生。在1926年，丁子成先生创办了“黄县国术研究社”，并担任社长，一举培养出了许多优秀人才，使得这门武学日渐广泛流传。

首先，我们来探讨“以捶合势，以势合气”的核心思想。这涉及到三捶这一基本动作，其中包含沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉八种劲力，并融入寒鸡步等稳定移动方式。此动作要求上身正直，下肢发力，同时具备良好的气沉丹田和畅胸实腹，从而达到刚柔相济的境界。

根据《拳经》，随着形变出手，每一步都充满勇往直前的精神。而三捶作为母拳，被视为终身学习和练习的基础，与八卦掌中的转掌走圈相辅相成，其训练理念是"百练不如一走"——通过不断变化来达成完美状态。在执行过程中，要保持体态优雅且充满力量，这是内三合不可或缺的一部分。

其次，我们来看待如何以形塑体，以劲展用。这包括把自然现象融入打斗，如风轻拂雨密集霜雪严凝水静火烈雷震电速利等，将这些元素融入具体打法中，使其既具有形式又富有力量。在不同的套路和招式中，每一种都是独特且多样化，不仅如此，即使在同一个招式下，在不同的环境下表现也会不同。

最后，《易经》告诫我们阴阳相生，而《庄子》则提醒我们一切事物皆互相关联，无绝对边界。当我们理解每个动作背后的阴阳平衡以及刚柔相生的智慧时，我们就能真正领悟到武术中的哲学意义，从而达到神形兼备的大圆满境界。