在中国古代，武当山一直是道教和武学的一个重要中心。这里不仅有着丰富的文化遗产，还有许多著名的武林高手，其中最为人所知的是“武当十五代传人”。关于这些传人的真实存在、数量以及他们在历史上的地位，一直是一个众说纷纭的话题。

首先，我们需要明确一点：“武当十五代传人”这个概念并不是一个官方认定的历史名词，它更多是一种文学化的表述。在许多小说和戏剧中，为了增强故事情节，这个概念就被创造出来了。因此，在探讨这个问题时，我们要分清楚哪些是历史事实，哪些是艺术加工。

从史料上来看，真正可以确定为 武当门派掌门人的人物并不多。根据一些史料记载，如《太平寰宇记》、《景德镇志》等，这些书籍中提到了部分掌门人的名字，但这些信息并不全面，也可能包含了一定的文学性质的描述。

但是，如果我们将这一概念扩展到包括那些与武当相关联的人物，那么情况就会复杂得多。因为在中国古代，有很多宗师级别的人物都曾受过某种形式的武当影响，他们可能会被视作某一段时间内的一般代表或继承者。而且，由于各种原因，如隐居、流亡等，他们可能没有留下详尽的地理位置信息，更不要说具体到个体身份的情况了。

现在，让我们回到藏经阁的问题。这座藏经阁据说保存了大量珍贵文献，其中包括有关武林高手们功绩和修炼方法的一系列资料。但实际上，这些资料大多数已经散失，只剩下零星残篇。如果真的有一份关于十五代传人的记录，那它极有可能是在现代之前就已经丢失或者遭到了破坏，因为这类文献通常都是手抄本，而且易受自然灾害影响。

然而，即便如此，不乏有人试图通过研究古籍、考察现场来寻找蛛丝马迹。一部分学者认为，可以通过对比不同版本的手稿、档案和文物来重构过去；另一方面，一些研究人员则倾向于使用现代科学技术如DNA分析来帮助确定某些人物是否真实存在，并且探索他们之间可能存在的情缘亲情关系。

总之，无论如何，“武當十五代傳人”的数量永远是一个谜团，因为它既涉及历史考证，又涉及文学想象。即使我们能够找到相关文件，但由于年代久远，以及前面提到的因素，它们也很难成为我们的直接依据。不过，就算不能完全解开这个谜团，对于追求真相的人来说，每一次尝试都是一次美妙而宝贵的心灵之旅。