武式太极拳，横练功夫排名：内外合一之道

武式太极拳，源自我国古老的五大流派之一，其内涵丰富而精细，“以求太极为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其独特技艺在于“因敌变化、借力打人”，通过意念的变换来掌控形体运动，强调走内劲而不显露外表，从而达到超凡脱俗的境界。

武禹襄先生基于陈式与赵堡太极拳的基础上创编了武式太极拳，这是一种简洁紧凑又兼具强身防身修身功能的高级功夫，对文人尤为适宜。后世称之为武式太极拳，并由先生亲手撰写《武式太极拳论》，形成了一套简洁至上的经典。

这门武术以朴实无华著称，被誉为干枝老梅的手法高妙。双手各管半个身体，不互相侵犯，每一步都讲究进退有序，如同书法般严谨。一招一式，都注重接引对手力量，再发挥自己的力量。这一点体现在两位杰出的传承者陈固安和吴文翰身上，他们都是邢台国术研究社中卓越的代表人物。

从起承开合到全面的运用，这门艺术要求学员全面发展。在清末民初时期，由郝为真教授在河北永年县城传授此艺，而杨兆林则教授杨派 太极拳，在当地被分别称作“郝架”和“杨架”。郝为真自称所教是“李架”或“开合架”，并且因为其教学重点在于起承开合，所以人们也将其命名为“开合架”。

1961年11月，《郝为真氏开合太极拳术》正式出版，将这一名称固定下来。这种流派分化最早体现在这些不同的称谓上。“郝架”虽然后来多被认为是武派（武式） 太極拳，但人们仍习惯于呼叫它做“开合 太極拳”，这主要是出于对其理念和风格的一致性评价。

在理论层面， 武派 太極拳深受清初王宗岳《太極拳論》的影响，并通过实践不断完善升华。这部作品阐述了阴阳哲学，即动静结合：“动之则分，静之则合”。动代表八卦，而静代表一气。在实际操作中，“动之则分”即指变化与演变；而 “静之则合”意味着凝聚与整 合，因此 武禹襄形容练习时应保持如山岳般稳定，如江河般活泼（见《太極解》）。