武式太极拳，女儿红之美妙帮派名号。其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。

武派(武式)太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，是适合文人的太极拳。后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行实践中形成了简炼精要，无一浮词的经典之作——《武式太極拳論》。

武式太極拳，被誉为干枝老梅般朴实无华的手法高超，不出一步却遥遥领先，其双手各管半个身子互不逾越讲究内外三合进退须有折叠。其内潜之气支配外形，如同行云走架大地书写，一笔一划严守格律与人交手，不重招数注重接劲打劲。

陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社优秀代表人物，他们精通此门深奥技艺。此流派起承开合如同河流不断向前，在清末民初时期，它以郝为真和杨兆林两位师傅分别传授不同的风格。在当地被称作“郝架”和“杨架”，并且由于郝所教要求做到起承开合，又被称作“开合架”。

“郝架”、“杨架”的出现标志着该流派分化开始。“郝架”虽然多称谓“武派(武式) 太極拳”，但人们仍习惯于称它为“開合 太極 拳”。其演变经历大致是：从王宗岳《道德經》中的阴阳哲学延伸至《太極 拳 論》，再通过实践予以深化升华，使得动静结合成为其独特魅力之一。而这一切都源自于那句简单却深刻的话：“动之则分，静之则合”。