我听闻崆峒派掌派人一词，便产生了好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术门派皆称其主者为掌门人，而独特的崆峒派却选用“掌派人”呢？便向陈虎探询这疑问。

陈虎解释道，崆峒武学自清末起，其内涵与外延都经历了巨大的变革，不仅包含八大门绝技，更包括近百年来流传至平凉各式拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极及回族十路弹腿等。八大门及其其他拳种设有掌门人职位，他们在外界时也常被称作崆峒派或掌门人，但只代表某一门或拳种，并非真正的崆峒派掌派人，如花架門與神拳門之主。

他进一步指出，随着崆峒武术在海外及东南亚地区的兴盛，一些成就者以代表性身份参加各种武林活动和比赛，虽然水平参差不齐，但共同目标是弘扬并推广崆峒文化与武术，因此而不会守旧，而是欢迎世界各地的同道中人的归来。

王镖作为崆峒武术研究会的发起者，对于陈虎继任掌派人的情况也发表了自己的看法。他强调现实中的条件与小说中的不同，要求成为真理之手的人必须精通八大功夫并学习118套不同的套路，这需要极高超卓才能。一旦具备此才华，则能成为真正的掌管者。这也是为什么过去千年间尽管 武学未断，但所谓真理之手却鲜少出现的情况。

王镖认为师娘花舞影选择陈虎继任，是因为他具有巨大的潜力，是个稀有的剑客。