贵州武林门派的兴衰与影响

清朝晚期，八卦掌创始人董海川因年岁已高辞去肃王府护院总管职务，在他的高徒程廷华眼镜作坊居住养老送终。许多八卦掌爱好者慕名而来求学，其中包括出身于形意拳的刘德宽、刘凤春，他们都是形意拳大师刘奇兰的高徒。

1882年，董海川谢世后，程廷华开设武场专教“游身八卦连环掌”，位于原地。程先生不求名利，义字当先，被深受他人的尊敬。他收徒不分权贵与贫贱，只要品德好的爱好者均可，有来访者无不败于他手。

一日，有两位武林高手——单刀李存义和张占魁，与程先生切磋武艺。三人投缘，结拜为“异姓兄弟”。从此李、张二人学习程派八卦掌，并代师收徒，使得程派八卦掌向外传播。

随后，李存义授课也教了程序中的一些技巧，他最著名的弟子韩慕侠，一掌打败了大力士康泰尔，其名声远扬。在河北形意拳和程派之间多年友好密切关系下，也就自然形成了“形意、八卦（程派）不分家的说法”。

然而，这种说法并不准确，因为河北形意拳和程派在练法与用法上有着不同的风格和特点，不是完全相同的两类拳种。此外，现在也有很多练习者将步法改为形意拳步法，将标准姿势融入到练习中，这也是新的练习方式之一。

现在很多人兼修这两门艺术，如选择一门主项，然后在附加另一门，或许副项之内，但风格上的欠缺都可以理解，以保持传统风格并适应实战需求。这对于提升个人技能及提高对抗能力至关重要。

综上所述，“贵州武林门派”虽然是一个广泛的话题，但实际上，它们各自拥有自己的独特性质，不应该被视为没有区别。而这些不同之处正是它们能够生存并发展下去的关键所在。