洪拳，广东名拳之一，威震岭南数百年。近年来，由于影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度繁荣，但缺乏理论建树，只是表面的繁荣；尤其是李连杰先生的夸张动作，对洪拳正常发展产生了极大的负面影响，甚至误导了一些国际朋友认为李连杰演练的风格才是真正的洪拳。这一现象让洪拳界深感忧虑，因此，他们对洪拳进行了深入挖掘和全面研究，以求有所创新。其中，武术家周至丈先生的文章，对洪拳有全面的宏观把握，是代表了现代人对洪拳理论研究的一种先进水平，对于想要从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足愿望的良机。

"小成三年中，大成十年功"不论何家武艺，都离不开刻苦训练和持之以恒，这也是南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中说：“一道真功夫诚易学而难精。”他强调，“先要明其规矩、习其标准，然后假以气力、善于接桥。”古人说学武先求明师，再加上知其然和其所以然，加上气力并持之以恒，将之融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始，便是一门实实在在的气力功夫，没有花巧可言。“讲桥马”，蔡家讲快打；“桥马佛家快打”，这些流行的话语更加突出了炸家的前辈们在桥马上的苦功。试想轻浮的手法经不起一刮，一无力的手段抵不过压力，那怎能与人搏斗？因此，通过苦练琢磨才能明白其中奥妙的人，就已经踏入了炸家的殿堂。

“内五要”包括精、力、骨、气、神，是修身立命的根本，也是冲击技巧的心脏。而“外五要”则是应用技巧的一套法门。这两者相辅相成，为修炼者提供了一个完整系统。

精

精是五要中的核心，它决定着身体整体素质。一方面，有足够精华则精神充沛；另一方面，有精又能补充骨髓，使得身体坚固健壮。在后天营养与吸收水谷之后，将它转化为真气去滋养身体各处筋肌。此时，如果精过多就会导致损耗，而恢复需要时间，这一点可以通过自然呼吸等方法得到体验。

力

力量来源于筋骨，当筋肉更厚重时力量也就更大。当筋肉薄弱时力量自然也跟随减弱，所以锻炼力量首先需舒展筋肉使之变得强壮。

骨

骨骼坚固，则稳定性高，而柔韧性亦不可或缺，因此锻炼必须兼顾刚柔两面。

气

这是指内息，即生命活力的运转，以及生存状态，如同江河般不断涌动，与心灵紧密相关。

神

这包含智慧与意志，是修身立命最终目标，也即达到一种超越物欲但仍保持清醒判断能力的人生境界。

此外，还有外五要：横直吞吐（四到），八门（形态变化），以及生死路线（战斗策略）。每个步骤都蕴含着特定的意义和技能，从小周天自然法中可以看到这一点。例如，在练习鹤形的时候，要保持缓急适中的节奏，因为鹤是一种既富饶又静止生活方式的事物，所以我们应该努力培养这种平衡状态，让我们的行为如同那样的神圣自若，无论是在行动还是放松都应表现出一种宁静与专注。