太极拳，作为中国古代最强大的武术之一，其内涵深远，技巧精妙。其核心在于“阴阳”与“虚实”的运用，这两者是太极拳中的关键要素，它们共同构成了太极拳的独特风格。

在自然界中，我们可以找到这种“阴阳”与“虚实”的对立统一关系。比如水和火，它们相互依存又不断地变化，水滋养着火，而火则消耗着水；同样，在天地之间，日夜交替、四季更迭，都体现了这个规律。

对于练习者来说，要理解和掌握这些概念并非易事。杨澄甫先生曾经提到：“分虚实是太极拳第一要义。”这意味着，无论是在行走还是打击上，都必须分清什么时候使用哪种方式，以达到一种灵活而有力的手段。

然而，“虚实”并不是简单的概念，它是一个动态的过程，是通过意念来引导身体各部位的运动。在行步时，我们总是需要根据情况调整脚步，将身体重心下沉，让力量源自丹田，然后通过腰部将力量转化为出手或移动的一种形式。这是一种非常细腻且复杂的心理和物理协调。

郑曼青老师曾经教诲过我们，每次练拳前都要喊几十个“松”，这就是为了让我们明白，用意不用力才能够真正实现无形而有力的效果。而李雅轩老师则提出“大松大软、大开大展”，这也正是指向这一点，即使到了最高峰，也不能忘记这一基本原则。

《太极内功解秘》中有一句话：“通过虚中虚（即脚底再放松一次），实中实（即脚底再收紧一次），就是再松一次。”这是指在每一个动作完成后，再次做一个微小的调整，使得整个身子的柔韧性和弹性得到最大限度释放，从而形成一种无穷反弹力。

因此，当我们行走或挥动双手时，不仅要注意脚下的变化，还要注意脊背上的气流，这些都是必不可少的一部分。如果没有这些意识到的转变，那么我们的动作就会显得生硬僵直，没有生命力。而只有当这些转换变得更加敏锐、灵活，就能真正体会到那份圆润舒适、轻盈自如的感觉。这也是为什么说太极拳中的每一步，每一个举手都蕴含着哲学思想和生活智慧的地方。