据我所见，1929年，在杭州召开的第一届国术国考大会上，无极拳的传人张绍贤多次表演无极拳。解放后，该拳法流入民间。1992年，在江西南昌举行的全国武术观摩大会上，我展示了无极拳法系列中的无极拳、无極雙刀和無極長劍器。

无極拳法源自古代科舉制度下的武科拳法。在這個背景下，無極拳法可以分為廣義與狹義兩種。廣義來看，它包括北宋以後武舉制度下官方確定的特定考試內容，如六韜等兵書文辭；拳法與兵器；馬箭、步箭、弓、刀、三大部分，即武舉拳法系列。而狹義則是指以北宋理學“無極”理論為導向的一種獨特的拳法現象，即北宋以後歷代官府武科科舉取士制度的基礎內容，包括各類練功方法三部分。

無極拳法系列主要包含了御制总纂、御制莲花掌、承袭掌、中拿掌以及气功练习等。此外，还有荆楚长剑器（大枪、大刀、长戟）等长兵器，以及气剑、气刀、气哨棒等短兵器。无极拳学中有三个基本原则：劲力师范原则要求每一门都有独特姿势与劲力，以形成特有的风格；打法独立原则要求每个动作都是独立完整，不依赖于套路，而套路又是打击技术应用的基础；最后，归经原则要求每一门必须归属一定经络，并且要根据子午流注原理进行练习。

此外，无极戏剧还具有六大特征：文化传承性通过师徒相传方式继承发展；系统多样性由于经络复杂决定了多样化形式；运动舒适性通过特殊方法达到舒适身心效果；美学表演性强调艺术表现形式和审美价值；灵长动物性体现原始自然状态和哲学思想内涵；防卫打击性强调实战功能和防卫能力。这六大功能分别满足人的健身需求、防身需求、中医治疗需求及其他需要。我认为这些内容对理解无极戏剧及其历史意义至关重要，同时也为现代人提供了一种全面的锻炼方式，有助于提升身体素质并增进精神层面的成就感。