我走进了那座古老的书房，墙上挂着一幅字迹潦草的画像，上面是明朝正德年间的一位武师舒裁缝，他是我家族的祖先。据说他在那个时代创立了一种拳法，这就是苏家拳。随后，我听到了一个关于四川苏金财和苏金祥兄弟的故事，他们是舒裁缝传给他们的人物，他们又通过苦学和改进，将拳法推向了新的高度。

清朝末年，一位名叫彭孝心的人，从江南来到我们这里，他在家中排行老六，所以人们称他为彭水老六。他精通苏家拳，并通过武术考试获得了高誉，之后，在荣昌地区教授这个拳法，使其风靡一时。当时彭水老六被认为是第23代传人，而后来，他又将这门艺术传给了陈子庄、彭友切、程步云、阳成之等人。

这些人的学生们，又分别带着 苏家拳 的精髓继续前行：彭胤炳、彭胤锡、彭胤久三兄弟，以及廖正伦和曹业光等人。他们一起，为 苏家拳 的发展贡献力量。在接下来的岁月里， 苏家拳 依然没有停止它前进的脚步，它不仅保留了原有的特色，还不断创新，不断完善，最终形成了一套完整而独特的武术体系。

对于 苏家的风格来说，它强调的是身桩中正，即身体要稳固如山；拳掌分明，即手中的力道要有节奏感；大开大合，即动作要宽广且自由；多用反捶即以坚硬的手势迎击对手。而在掌法上，它倾向于使用标掌，即用掌背打击，对手无处可躲避。此外，身法讲究“六身”，即身体可以迅速变换姿态，如同蛇般灵活，而腿部则讲究“六脚”，即每个动作都经过精心设计，让敌人难以预测出我们的下一步动作。这使得我们的攻防技巧既刚猛又迅捷，同时也充满策略性。

最后，我深刻理解到，作为一种文化遗产，苏家拳不仅是一种物理上的运动，更是一种精神上的追求，是一种对生命本质探索与体验的一种方式。我决定继续学习这门艺术，不仅为了保持家族文化，更为了个人成长。