在那个明末的年月里，我听闻了一个关于四位儒士的故事，他们相约前往京城参加科举考试，但因朝廷腐败，未能如愿以偿。于是，这些心怀文武之道的朋友们开始四处寻访名山古寺，以求学习和修炼。在那里，他们不仅研习了经典文献，还学会了源自唐代梨山老母八女徒弟传承下来的内家拳——儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种精妙技艺。这套拳法融合了上、中、中三大盘路，寓意着天地人和谐共生，即金鸡启晓象征天，顺应地势而动象征地，理想文化精神体现为上人，而鱼游阴阳之间则代表和谐与平衡。他们还将老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想巧妙融入到武学之中，使得这门独特的拳术——儒家拳得以形成。

据说，儒家拳以无极生成太极，无极指的是静态，而太极则是动态。太极又可化为两仪，即心眼之所至；两仪再转化为四相，指的是身体各个肢节；而四相又演变成八卦，其中包含了身体各部位变化的奥秘。此外，它也蕴含八八六十四卦中的丰富运动形态，是基于变化论来构建打击模式，以气力催促力量，从根本上发挥作用，同时步伐自然流畅，上下一致，每一步都像是踏着鸡步行走，即双腿弯曲膝盖向内，将股肉提起肛门紧闭，使身子行走直线，不断前进后退，同时左右翻滚，让身子像阴阳鱼一般自由穿梭，不缠绵也不直接攻击，只是在缠绕中带有击打，在击打中带有缠绕，这样的技巧既包括手臂旋转，又充满活力。而我所说的这些，都只是对这门高深莫测艺术的一点点理解。我只希望自己能够在追求真理的道路上，与那些先辈们一样，用心学习与实践，将这种文化遗产传递给未来。