在那古老而神秘的中国武学史中，有一门拳种，名为中国太极螳螂拳派，它的源头可以追溯到明末的一位反清志士——王郎，也被称作于七。这个传奇人物不仅是一位英勇的革命先行者，更是一位创新的武术家，他将自己的独特风格融入到了传统武学之中，创造出了一种既柔和又强悍、既内敛又外露的独特拳法。

王郎亲传其大成给了一个叫杨衍锋的人，这个高手后来也成为了一代宗师，并著有《少林衣钵真传·罗汉短打密钥》这本书，这本书至今仍是研究螳螂拳派的一部重要文献。王郎所创立的太极螳螂短打法，不仅吸收了少林寺中的精髓，还融合了内功与外式相结合，使得这一门拳法更加完善和深远。

太极螳螂拳随着时间的流逝，被李秉霄接过并进一步发展。他开创了一条新的道路，使得这一门艺术在清朝乾隆年间开始在莱阳地区逐渐兴起，并且一直到今天，一脉九代都没有断绝过。这一脉相传至今，其代表人物包括李秉霄、赵珠、梁学香、姜化龙、宋子德、崔寿山、徐凤岐、孙德以及孙志斌，他们都是这一脉九代衣钵传承人的典范。

不同于其他一些取材于动物形象或符号意义上的武术，太极螳螂拳更侧重于捕捉一种生动活泼的心态和姿态，即“体”、“手”、“步”的协调统一。在练习时，它注重锻炼身体，以达到一种平衡而非单纯依靠力量的手段。它以“势偏骨正”为核心原则，即使力量刚劲，但要保持骨架自然屈伸；以“寒鸡步”等特殊步伐作为基础，以此来增强整体实力。此外，该派还讲究四大劲（刚劲、中劲、高劲低劲）之间的平衡，以及通过调整节奏来达成不同的效果，如“五和三催”。

总之，中国太极螳螂拳派不仅是一种实战技巧，更是一种文化精神与生活方式，它要求练习者拥有精神上面的自由感，同时要求他们掌握各种技巧以达到心灵与肉身双重充实。