武当开派宗师张三丰，湖北均县武当山的创始人，以供奉真武大帝为主神，是中国武术十大门派中的一支。他的故事与社会紧密相连，从明代开始，武当山就已是道教活动的重要地标。

在汉魏时期，有许多隐士和羽客在这里隐居。南朝刘宋时期的刘虬，在这里辟谷修炼，而晋太康年间的谢道通，则辞官入道，在武当山上结茅庵生活。唐太宗时期的姚简曾担任节度使，但后来也选择了隐居于此。

五代宋初的陈抟则在这里诵读《易经》达二十余年之久。他不仅是一个学者，也是一个修炼者。在元代，有法师叶希真、刘道明和华洞真等人负责管理武当山，他们都对这片土地有着深厚的情感。

元末，随着战乱和火焰，武当山遭受了巨大的损失。但是在明成祖朱棣统治期间，这个地方得到了重建。成祖亲自下令，大规模修复并扩建了宫殿，并且赐名“太和太岳山”。他还询问张三丰想要学习什么，张三丰回答说：“食美嗜好，不必过分追求。”这个回答深得朱棣赏识，因此，他的大名声很快传遍整个国家。

张三丰本身就是一个传奇人物，他生于辽东懿州，但因其衣衫褴褛而被人们称作“邋遢子”。他曾在河南鹿邑学习道教，又去陕西宝鸡金台观研习养生延命之术。在洪 武后，他来到湖北均县，就近投身于玉虚宫五边树下的结茅庵中，一心一意研究内丹术。

张三丰创建的武当派以崇拜“真武大帝”为主神，其特点包括：重视内家拳技，即以静制动，将道家的无为、虚静等哲学融入到打击技术中形成独特风格；主张“三教合一”，认为儒、佛、道之间存在共同之源——即“道”；强调内丹法，对性命双修持有一定见解，并通过炼精化炁，最终达到仙境。

至今，我们依然可以从这些原则中看到影响，它们如同一股永恒流动，与我们的社会文化息息相关。