我最近在国内的武术刊物上读到了一些文章,提出了一个观点:咏春拳其实就是永春拳。这一论断被一些作者坚定地支持,他们列举了许多“证据”来证明这一点。但是,我通过拜访广州、佛山、古劳和香港等地的咏春拳高手,以及查阅相关资料后,认为这两种武功其实有着不同的内容。
首先,让我们谈谈咏春拳。由于咏春门派选择师徒关系非常严格,所以传授的内容大多数是口头相传,而不是书面记录。在关于咏春拳起源的问题上,一种比较普遍的说法是,它源自清朝嘉庆年间的一位名叫云游少林五枚法师的人。他在川滇边境的大凉山白鹤观居住时,与当地豆腐店老板严二二父女建立了深厚的情谊,并将武艺传授给了严咏春。随后,严咏春不仅技艺精湛,还不断研磨自己的技巧。当她看到一只蛇和鹤搏斗,她悟出了以手腕快速变化为主的“手劲”,并创造出以子午线原理和箝肘动作为攻防核心的 咏春拳。此外,她还总结了一系列关于技击理论,如“来留去送,以静制动,柔化刚发……”等。在实战中,这门拳法并不依赖于力量,而是依靠策略取胜,在当地赢得了声誉。
之后,严咏春将此拳传给她的丈夫严博球夫妇,并将其教授给粤剧艺术家黄华宝、梁二娣、大花面锦(陆锦)以及高老忠等人。这门拳术最初没有名字,最终由严博球为了纪念他的妻子而命名为“咏春”。
根据长桥能运气短桥能保身”的原则,咎成派以发力短劲而著称,其基本结构包括三个阶段:第一阶段学习气功;第二阶段学习入门十二式及三套拳法;第三阶段练习鹅手与知觉最后学习散手总合即一百零八点木人桩法。器械方面,也有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀(又称双飞蝴蝶刀)。
至于永pring,它得名于福建泉州少林寺中的永spring殿,是南派内家少林内家的武技全称应为“永spring派少林”。至善禅师作为该殿中的教头,将长桥大马改成了短桥小四平马。据说,当年各个寺庙所教授的是不同,因此形成今日众多南派流派。而胡惠乾在永spring殿刻苦研学出的花式空手打斗技术最终使他能够报复恶霸并保护自己,从而使 永spring 武功流传民间。
当然,还有一种说法指出,当清朝烧毁少林寺后,至善禅师曾经避难于广东...