李东风先哲心意八法歌诀和吴翼翚宗师拳学“五字诀”，历来为学习八法拳的指导性拳法理论，但练习者对此八法拳歌诀及五字诀的理解各有千秋。为了正确理解和传承八法拳，笔者从赞陈抟祖师鼾睡像，并对李东风先哲心意八法歌诀和吴翼翚宗师拳学“五字诀”，作以浅析。

一、理法象

先生无乐亦无忧，憩睡能将万事休，七窍得非混沌死，一生真已逍遥游。

百年易尽露和电，千载上希聃与周，高隐华山绝闻见，心情总被白云留。

二、主旨、欲知有象原无象

拳理

心意本无法，有法是虚无，虚无得自然，无怒即可成。放之弥天下，不用方寸石；包罹小天地，用以养神明。不用刀剑兵器，用以养气血。

释家为圜觉道家说无为，以至于物化而不自知。有象求无象，不期自然至，无对象则存神通。

显隐不相干，与世隔绝；凝神寻真缔，如镜照水波涛。

拳法

要学心意功，从起始处着眼。一行气集神(气)，二骨劲内敛(骨)；

三化象模仿(形)，四圆通策应(髓)；

五项悬虚空(提)，六往来反复(还)；

七定静守虚(勒)，八隐现藏机(伏)；

视不能如能，生疏莫临敌；欲学持有恒，上堂可入室。

道理极细微，如同细微尘埃不可见；但若深究，其精妙实难以言表。

三、要义

内养（气）

八法始于心，将其源头所在视作神主之。在静中动，而又在动中静。这就是修炼时必须达到的境界——既需保持身体的柔软，又需充满活力。这就好比日月交替，每个阶段都需要适当调整，让精气相互作用达到平衡状态，就像是火候到达昆仑顶一般。

外修（形）

刚柔并济，在进退之间也需恰到好处。不仅如此，还要注意每一个动作的变化，使其看似蛰龙初醒般迅速而猛烈。而且，当力量蓄积如弓箭待发时，也应注意它的一种特殊姿态，就像雨腿绕过脚踝那样灵巧。但当力量发挥出来时，则须使之如箭一般直射前方，即便是在腰部或其他部位也必须施加必要的力量。当臂膊或脊椎围绕大体形成圆环状时，要确保每一部分都占据了合适位置，这样才能使整个身躯成为一个完整整体。此外，还需要掌握三个关键点与七个节段中的九种力量分布方式，使全身运动起来就像在清澈透明的水中游泳一样轻松自如。这样一来，即使是转换方向也能自然流畅，没有任何阻碍或者障碍，只是顺其自然地进行变化，就好像游龙戏水一般自由自在地翻滚腾跃。

四、用法

收放勿露形，要让每一次移动都能够随着呼吸自然而然地展开松紧关系，不偏也不倚，同时保持内部与外部均衡发展。此外，对于关节应做到含蓄力度，使它们能够支持重量并产生足够大的推举力，而不是简单地依赖肌肉强度。在执行过程中，一方面要保证首尾连贯没有断裂的地方，同时另一方面也要避免过分僵硬或失去灵活性。此外，在使用打击技巧时，更应该注重把握瞬间，把握力度，让它既不过猛，也不过缓，这样的技术才真正符合武术精神，最终实现了实战能力与艺术表现之间完美结合。