在我所见的沈阳八一公园里，遇到了七十高龄的白国栋先生，这场对话就此展开。

问：您被誉为当代沈阳戳脚翻子拳的领军人物，是因为您的师父于伯谦大师是您的第一位老师吗？

答：在沈阳，我与于老师有着最深厚的师承关系，跟随他学习时间最长，这一点确实无争。然而，当别人称呼我为“掌门人”时，我感到有些困惑。“掌门人”这个词汇源自金庸、梁羽生等小说家笔下，是文学作品中的名词，并非武术界常用的称谓。在我的师兄弟中，有些人出于好意，也会这样称呼我，但这并不是什么正式职位或代表身份。我始终坚持，我们这一门武术从不需要这样的头衔。

谈到“掌门人”，这更多地是一个组织者或者管理者的角色，而不是某个门派技艺的象征性代表。想象一下水泊梁山那个所谓的“掌门人”宋江，他只是一个领导者，但他的武功呢？也许只能打败阎婆惜这种程度。

问：您修习戳脚翻子拳五十多年了，那么这个拳法又是什么样的？

答：实际上，“戳脚翻子”是两种不同的拳法简称，它们分别是戳脚拳和翻子拳。我的老师于伯谦先生曾撰写过多篇文章来介绍这些技巧。他解释说：“戳脚是一种以腿为主导的武术，又叫做鸳鸯步，与弹腿并列作为腿部技术的大类。而‘戳脚’本身包含了足法的一切精华，其颠覆倒插、高低回环、前后倒踢、横斜反闯等，都展示出了刚猛灵活之美；至于伺机待隙，动静虚实皆可行，无往不行，体现了其奥秘深远。古语云：“三分靠手，一分靠腮，七分靠腿”，而且还有另一句：“手如两扇窗户，全凭双腿出击。”从这一点看，“南拳北腿”，我们说的“北腿”的主要就是指的是这种技巧。

至于翻子的艺术形式，则由我的老师讲述：“它属于重量级别内的一种击打技巧，更偏向力量输出，所以强调直线直入，以速度取胜。”它讲究的是迅速而直接，不留余地，用起来就像暴风雨一般，因此有人形容它为“双拳密如雨滴，每一次挥舞都快得仿佛挂着鞭子一样非常恰当。”

提及到沈阳地区对戳脚翻子的传承，您如何看待？

答：目前，在中国东北地区尤其是在沈阳、辽阳和鞍山以及吉林等地流传着几大流派中的东北流派。这一流派起源于河北省，而现在主要集中在上述城市。此外，在《关于戳脚武功简介》一文中，由于口耳相传，我们知道这项技能起源可以追溯到宋朝，最盛时期则是在清末时代之后。当时太平天国将领赵灿益因战功卓著，却由于缺乏后续支援导致部队散去后隐居河北饶阳城继续教授学生。在那里，他兼学了两种技艺——一种叫做‘踏步’另一种则叫做‘飞翔’（即今天所说的浮空）。赵灿益把这些技艺传给段氏兄弟，即段绪清和段绪和，他们又互相学习，使得接班的人都能同时精通二者。

王老梓家族继承了一部分段氏家的知识，同时他们也有自己的独特版本。王占鳌，被誉为铁臂王，将这些知识带到了新地方，并与徐兆熊合作，他们共同创造了一套全新的技术。这套技术随后被杨俊峰带到了吉林，并将其遗产留给了他的儿子杨越（杨景春）。另一方面，由於没有其他事情要忙，就专注研究"踏步"秘籍，保密不外传。一位名胡奉山听闻此事，从千里迢迢寻找过来苦求智慧，最终得到了答案。他进一步发展了一套更加灵活紧凑且既柔软又刚劲的小架式'踏步'。

这是我所了解到的有关白国栋先生以及他那60年的经历，以及他对该运动艺术的一个深刻理解。如果你想了解更多关于这项运动历史，你应该去阅读相关文献书籍或者直接向一些擅长该项技能的人请教，因为每个人都有自己独特的声音来分享他们对于这个古老运动艺术的心路历程。但记住，无论何时何地，对待任何文化活动，都应保持尊重和开放的心态，因为只有这样，我们才能真正理解并欣赏那些丰富多彩的事物。