在中国历史上，无论是春秋战国时期的豪杰还是隋唐两代的将领，他们都渴望掌握一门高超的武技，以此来增强自己的战斗力和个人魅力。这种追求不仅体现在军事实践中，也反映在文化艺术领域。因此，“武功”这个词汇，在古人眼中不仅仅是一种技能，更是一个综合性的概念，它包含了身手敏捷、内外兼修以及对某门特定武学深入研究与掌握。

然而，与之相对应的是“武术”，它更多地被看作一种体育运动形式，侧重于身体锻炼和技术演练。在现代社会，这两个词汇经常被混为一谈，但实际上它们之间存在着本质上的区别。

首先，从历史发展角度看，“武功”源自于中国古代的一系列兵法与战略思想，它代表了一种以打败敌人为目的的战斗能力。而“武术”，则起源于更早期的宗教仪式活动，如道教中的太极拳、佛教中的空手道等，它们最初并非为了战争而创立，而是为了提升个人的精神状态和身体素质。

其次，从训练内容来说，“武功”的训练往往更加注重实用性，包括各种各样的剑法、刀法、枪法等，这些都是直接应用于战斗中的技巧。而“武术”的训练，则更偏向于内家拳或外家拳这类拳击艺术，它们注重招式流畅性、力量控制，以及对内力的培养。

再者，从学习方式考虑，“ 武功”的学习路径通常较为封闭且严格，不同时代的人可能会有不同的理解和要求。而对于“武术”，由于它更接近现代意义上的体育运动，其学习方法相对开放，可以根据个人的兴趣和适应能力选择合适的课程进行学习。

最后，从文化传承角度出发，“ 武功”的知识系统较为闭合，一旦掌握了某个流派，就可以通过不断修炼来提高自身水平。但对于“武术”，虽然也有许多流派，但是每一个流派都有其独特性，而且随着时间推移，每个国家都会根据自己的需求进行创新，使得整个体系更加丰富多样化。

综上所述，当我们提到"古人把‘ 武功’ 和 ‘艺能’ 联系在一起"的时候，我们可以从几个方面去理解这一现象：

在那个时代，对于个人成就感最大的途径之一就是通过肉体与精神双方面面的努力获得成功。这使得人们将物理上的力量（即"艺能")与心灵上的修养（即"文艺")结合起来，形成了一个全方位的人才培养体系，其中"艺能"作为主要部分，充分体现了个人全面发展的心态观念。

由于当时科技水平有限，对武器装备也很依赖，所以人们更倾向于使用心理因素如勇气、智谋以及实际操作技巧来取胜，而这些正是后来的"秘籍书写士兵",他们通过长时间精进自己所学出来的一套系统理论。

文化传统也是重要的一个原因。中国传统文化非常注重礼节与规矩，因此无论是在军事领域还是其他任何领域，都需要有一定的礼仪规范，这些礼仪规范就是今天所说的 "艺术品味", 这样的行为模式逐渐演变成了一种生活哲学，并成为中华民族独有的风范特色。

另外，由于是历史背景下产生的问题，所以很多时候描述也带有美化色彩，有一些情节或者人物形象确实过分夸张甚至虚构，但总体来说这样的描写已经足够表达出当时人们如何把'芸芸' ('藝能') 与 '公公'('公众') 的意志融合起来，那是一种集团主义精神，是一种集体共享价值观念

结语：

所以，当我们回顾那些过去关于英雄好汉的大片电影或小说时，我们看到的是这样一个人，他既是一个勇猛无比的战士，又是一个深谙天机的人；既能够单挑千军万马，又能够运筹帷幄制胜千里；他既擅长挥舞利剑，也善於运用智谋；他的形象，是由多元元素交织而成，最终呈现给我们的，是一个完美无瑕的人物形象。他身上所有这些优秀品质，就是我们今天所称赞的那份 “大侠气概”。