我认为元鑫子所说的太极练法，核心在于六阳之首的中宫动作，以及股里缠绳和竖项灌顶的结合。这些动作不仅能帮助身体内外四处虚实分明，还能够防止疾病，甚至达到成仙的境界。

其中，“竖项灌顶”是指自下而上贯通的力量流动，这个下是由支撑腿提供的力量。支撑腿就像衣服架一样，一定要中正，使得力从足跟一直贯穿到头顶。这是一个实腿，也就是说没有大地支持，就无法发力。就像希腊神话中的安泰，他通过接触大地来吸取力量。

“顶头悬”则是指虚悬的身体和其他肢体，就像是挂在衣服架上的衣服，是由衣架将它们悬起来。这与支撑腿不同，是不着力的部分。

除了支撑腿外，其余肢体是不自动的，只有腰脊作为动源，并不是最佳选择，以免空中楼阁。在太极拳中，我们需要以支撑腿为长鞭把柄，以身体和其他三个虚悬三肢分别作为鞭子的中绳和鞭梢，摇动把柄，甩动绳梢才能体会到缠丝贯穿之力。

太极拳中的松软沈稳形势，如同载重船沉稳荡漾江河之中，有沉重也有软弹之力。而在技击领域，不少太极大家都因为关节摩擦而出现损坏，这也与正确练习有关。

“动股里缠如拧绳”则是在两条股骨之间连线为轴运动转换，与武术中的步法相似。在这过程中，大腿必须向固定膝窝下沉并且进行里缠动作，从而形成真正螺旋形状，这样后裆才能裹圆，里裆才能合圆。

李雅轩对此有深刻理解：练刚劲不如练柔劲，练柔劲不如练松软，而最终要达到的状态是轻灵至虚无。锻炼要旨就在于以意行气，以气运身，让气流顺畅，无阻碍，最终达到心随意转，无需言语可表达的地步。而找到上下相随、轻灵、以及最后达到虚无，这才是太极拳修炼的心路历程。