自古以来，中国武术便如同一片蔚蓝的海洋，涌动着无数的流派和技艺。从明清时期开始，这些门派（拳种）在全国各地繁荣兴盛，达到了前所未有的高度。据说，那时共有两百多个门派，每个门派下又分支流（支派），总计达上千个，不仅在城市中广为传播，也深入到乡村地区，与我国医药学相辅相成，如同宝库一般珍贵。

现在，在北京这一重要都市，有六十多个这样的门派和支派，其中一些拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳等，在北京形成后，便逐渐传播至全国乃至世界。八卦掌虽创始于其他地方，但其兴起与发展却是以北京为基地。这一拳种在清朝咸丰、同治年间达到鼎盛，并在同治、光绪年间产生了许多流派。

正如书法中的楷书有颜鲁公、柳公权等不同风格，而武术中的每一个拳种也都有其独特的差异。比如太极拳有陈氏、杨氏、吴氏等；八卦掌则有尹氏、史氏、程氏等。这些支派并非由小团体利益所驱使，而是武术发展过程中自然产生的差异，是对技艺的一种创新和丰富。

以八卦掌为例，它们虽然都是由董海川传承而来，但由于师承人性格或悟性不同，又各自扬长避短，从而形成了独具特色的流派。而董海川本人也接受过其他门派的技艺，因此他的教导更是充实了八卦掌，使它成为一种更加完善的武术艺术形式。

中国武术就像江河湖海一样，无论大小，都源于一个共同之源。在不同的发展阶段，它会出现五彩缤纷千姿百态的情景。但这并不意味着每一股水流都是独立存在的，而是一切皆系大树之枝叶。大树象征着基本特点，小枝叶代表着变化与创新，只要不脱离主干，便能保持原有的生命力。

然而，我们也需注意的是，这些支系不能完全脱离其根基，即它们必须坚守自己的基本特质和风格。一方面，师承关系确保了技艺传承上的稳定；另一方面，也带来了保守性，最终可能导致“门户之见”、“门派之争”，这对于武术文化的进一步发展并不是好事，更不会促进单一或者某些特殊的小集团利益。

我们应当把握科学研究手段，让这份古老而宝贵的心灵财富重新焕发光芒，为全民健康素质作出贡献，同时消除那些不必要的人际冲突，用开放的心态去探索新的技术，以此推动整个民族体育文化向前迈进。