清朝末年，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住，养老送终。地址在北京崇文门外花儿市，上四条火神庙院内。许多八卦掌爱好者前来求学，其中包括出身形意拳的刘德宽、刘凤春，他们都是形意拳大师刘奇兰的弟子。1882年，董海川圆寂后，程廷华开设武场专传“游身八卦连环掌”，位于原地。

程廷华性格耿直，不尚名利深受尊敬。他收徒不分贵贱，只要品行端正即可接受训练，其武艺震惊天下。一日，他突然与两位武林高手单刀李存义和张占魁切磋技艺。三人相遇如故，一同学习程派八卦掌，并拜访董海川墓碑代师收徒。此后，李存义和张占魁分别向程先生学习形意拳，而程派弟子则向二人学习。

当程廷华去世后，其子程有信返回河北深县，与四叔学习八卦掌，又前往南小营村找师叔李存义学习形意拳。在河北与北京的这两种武术之间，有着长期友好的关系，因此形成了“形意、八卦不分家”的说法。但实际上，这两种拳术风格截然不同，不可混为一谈。

河北形意拳以朴实明快、严密紧凑、沉实稳健及协调整齐著称，用法先发制人。而游身八卦连环掌以发力完整、舒展大方、大方行云流水及手动脚随著称，用法后发制人。两者虽有相同之处，如气沉丹田，但用法却是进闪退进（形意）和以攻守（八卦）。

1900年之后，由于刘德宽等人的努力，在北京成立了“河北武术馆”，并编撰出了《八卦64手》和《 八 卦 6 4 掌》，融合了两者的精髓。当代也有打破传统步法改为三体式姿势的新练法出现。

在武林界，有言：“形意的手快，八卦的地快。”若能结合各自特点编织一门新的拳种，或许会受到欢迎。今天，一些爱好者兼习双门，使得每个人的修炼更全面。但首先应选定主项，然后附加副项，以保持传统风格，同时适应变幻莫测的战斗环境，从而提高战胜对手的机会。这就是兼修双门的智慧所在。