连日沉浸于顾留馨老师关于缠丝劲的深邃论著，共计达200余天，此一长篇章书中所悟颇多。今日，我将以“灵猴精神”为指引，探讨推手与拳架走劲之道，并恳请武林前辈赐教。

缠丝劲与抽丝劍，其实是推手和套路走架中的开合之力，是左顾右盼之间的阴阳走势，是平旋竖旋中的三合四旋五承接走化的共性之力。古代祖师们创造拳法、字母时，便从整体利弊出发，有左必有右，有上必有下，这便是练拳不可缺少的心合意、意合气、气合神、神携力的原则。要使练习者心随意转，意促气凝，气生神发，神运力行，然后再次循环往复，一周而终，如同太极拳中的螺旋圆流一般，不离缠丝与抽丝两大劲路。

学术探讨虽益于发展，但实践更能普及其精髓。我个人的练习风格杂多，其中太乙金刚拳，便源自水浒或武当并不重要，它的走架理念和行气功法内含天地人间、乾坤艮巽坎离震兑之义，即三合四旋五之力。

亲身体验：太乙金刚拳需具备五步十三势的精华精神，而太极拳中的螺旋劲即是我太乙金刚拳中开三合四旋五阴阳承接走化之力的延伸，只是理解和感悟上的差异罢了。

再次体验：任何一门武术皆以绕环运转为特征，如冲击技巧中的摆动抅打阴阳招式各异，而人们常见表面形态，却忽视了内在要求——顺逆默行之思想特质。在施展时具体运用哪种回转力量？是否里轮或外轮？观其理论要求，再看实践应变，则知既须柔韧又须迅捷，又须静止又须运动，以此来寻求刚柔快慢动静尚力尚巧的一致性。既然普遍存在于特殊技艺如各种太极拳中，则顾老师“三性”论即通过哲学角度阐释矛盾统一观，即技术演变规律和发展逻辑。这就意味着学习需用脑思考，用心去锻炼方能达到真谛。而由此得出的结论是，将理论结合实际易懂，并且通过实践可以领悟到缠绕或抽取的独特力量特点，从而实践出真智慧，这才算真正的真理。此外，还有逆顺运动规律就是阴阳交织力的基础。

孙式太极亦是一例，在遇顶必须回转，在遇引必须跟随，在遇封必须开放，在遇进必须融合，因此有人称孙式为跟步太极或开闭式太极。在孙绿堂老先生把形意母掌中的三角丁步与八卦掌里的腰臂招势融入郝家传授口诀形成了孙氏独树一帜。推手中触碰则自然回转，与对手粘附至适宜程度，对引后进半引半进即引即进。此外离开缠丝劲便难以运用好开闭伸缩以及开三合四旋五这样的思想；想进一步提升，就像是楼梯缺了一级不可登高，所以可见缠丝在推手与喷射过程中的重要性。

最后一次体验：这缠丝劍就是螺线型弧形交织，即是在运动过程中不断形成曲线变化，无根胜有根充分展现了两仪图案内藏阴阳二元无限可能，无始无终生起生灭——我所提到的“S”形象似两仪图像虚线间鱼类相互依存。而因此，“S”字不仅代表两个元素之间虚拟界限，也象征着中心重点在曲线移动内部。此种轻灵沉稳乃是我所讲究的大重轻软坚软棉絮，同时也体现出了承接吸收金钱握捶指关节敞亮拍击，都反映了这两大棒子筋筋肉肉运行状态不能只从字面意义上区分不同点，而应从操作方式来感受并解释“成败”。总结来说，没有螺纹力量就不存在这等士兵或者抽士毛毛；没有穿梭游弋双方基本活泼春光年夜夜更迭的话题如何展示并解释这些曲线舞蹈进行的手法步法腰腿操持强弱秘密？！正如俗语所言：“人外有人山外有山”，总有一些能够者站在前列。而学问深厚胜过东海，一生的知识比海岸还要广阔。但只有做人正直嘴硬不是武艺高超愿君相聚精英会场举办武艺交流周六活动吧！