在那个明末的年月里，四位儒士同心协力前往京城参加科举考试，但由于朝廷腐败，他们未能如愿以偿。于是，这四位学者踏上了寻找知识与武艺的旅程，他们遍访了名山大川、古老寺庙，在那里学习和练习内家拳——源自唐代梨山老母八个女徒弟所传的武术。他们掌握了七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒等四种，其中每一种都蕴含着深刻的哲理：金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表上人，而鱼游阴阳则寓意和谐。在这门派拳中，他们融合了老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”，形成了一套独特的武学——儒家拳。

儒家拳通过无极生太极这一哲理来理解动静之道，无极代表的是静态，而太极则是动态。太极又分化为两仪，即心与眼，两仪再演变为四相，与身体上的四肢对应；这些变化最终体现为八卦，即身体各部位流转的节奏，每一个步伐都是经过精心设计，以气作为力量来源，用根部发挥力量，同时脚步稳健，上下一致。这一打法被称作“桩桩如阵”，要求在战斗中保持连贯性和统一性。

在行走时，他们使用鸡步，这是一种特殊姿势：双腿弯曲，将膝盖向内侧卷入，并夹紧股肉提起肛门，使得行走变得直线前进，不仅如此，还能灵活翻滚，就像阴阳鱼一般自由穿梭，不缠绕也不攻击，却又能够巧妙地将对方牵制，从而达到既缠斗又击打共存的一种状态。这正是儒家的真谛——借助自然规律实现平衡与和谐。在施展犬腿的时候，它不仅要向天那么高，也要从地面深处爆发，让整个人物成为自然的一部分，最终达到天人合一的境界，这一切都是出自于自然而然的心机运用。