王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，仍然是太极拳理论界热议和探讨的重要问题。那么，太极拳中的功夫体系划分又有哪些观点？怎样的体系划分比较合理或科学？在实践中，这种划分是否管用？这便是我们探讨的基本问题。

一、太极拳功夫层级思想的雏形

据历史资料显示，王宗岳生活于清朝乾隆时期。在承传下来的《太极拳论》中，他明确提出“由着熟而渐悟懂劲，由懂劵而阶及神明”，大体指出了太极拳从简单到复杂，从低级向高级的进阶习练过程。这一过程，我们可以将关键词提炼出来，就构成了王宗岳进阶习练的基本模式：着熟——懂劲——神明。不言而喻，“着熟”是初学者阶段，“懂劍”是通往“神明”的不可逾越阶段。显然，在那个时代，对武术搏击尚有较大实用价值，王宗岳所处时代对他的理论也很有实践价值。

二、太極拳四大功夫定型

1986年4月，在武汉举行的一场国际表演会上，一些代表人物展示了各自流派中的技巧，其中吴图南尤为引人注目，不仅进行了表演，还作了简短交流发言。他提出了关于四大功夫理论，并且阐述了这些概念：

着功：即往来一势，一用，比如搬拦捶要明白它干什么用的。

松功：讲的是松，而不是懈；要求松，但不失去刚柔之道。

力力：区别于一般力的拙力，与之相比，是一种活动性的东西，有刚也有柔，有快也有慢。

气功：包括运气与使气，是指推手中的听劲引进和舍己从人能力。

吴图南把握住了王宗岳的精髓，将其融入到了自己的理解之中，使得他的成果既继承了一代人的经典，又增添了一份新的深度和广度，为后世提供了一套完整系统化的地方性解读。

三、改善完善古老智慧

笔者根据吴图南老师提供的事业十余年经验，将他所总结出的四大技能逐步提升至更高境界。一层层地修炼，每一步都清晰可见，以至于最后只需调整两个字，即将“着”改为“技”，将“松”改为“柔”。

为什么要这样做呢？

技能与招式结合：

“技”字代表技术，用以描述武术招式，也包含推手这一独特搏击形式，因为推手训练方法多样，不宜定义为招式。而当攻击时，则讲究招式，因此不能仅用一个单一概念来概括整个武术技术。所以，将原来的"着"换成了"技"以包含所有武术技术，无论是套路还是推手，都被归纳到同一个范畴内。

柔韧与放松：

“柔”则指肢体上的柔韧性，它不仅符合古代文化对软硬平衡理念，更适用于健身运动，其操作性强，可以量化评估，对身体健康有益。故此，将原来的"松"替换成"柔",既符合现代健身理念，又易于理解和执行，使得这个概念更加贴近实际应用需求。

通过这样的修改，我们可以将四大技能定位为: 太極技效、氣質運轉與剛柔並濟，以及內外兼修與動靜參差等。此乃對於進階習練道路迈向更高境界的一個重大突破，为追求最高境界-"神明"-打下坚实基础，同时也能够指导不同層次的人們進行有效訓練。