中国武术中的拳法之多，犹如星辰般璀璨，各具千秋。就像王宗岳先生在《太极拳论》中提出的“偏沉则随”和“双重则滞”的两大运动规律，这些是物体、运动的一正一负的自然法则。练习者应遵循这两个原则，以达到松中生动、道法自然的效果。

首先，“偏沉侧随”是正向的一种放松方式，即通过自身重量借用地心引力，使全身部位随之而行，产生流水不争的拳势运动。这是一种不主观、不用力的运动方式，与传统文化中的无为而为相符，也符合太极拳以柔克刚的特性。

其次，“偏沉则随”与“双重则滞”形成对比。太极拳既是一种艺术，又是一门科学，它要求我们避免双重，通过偏沉来克服双重；避免滞涩，用随顺来克服滞涩。而练习者应当把握好“偏沉则随”，作为求真的法宝，不可轻易放弃；同时，要警惕“双重则滞”，尽量避免其出现。

这些原理遍布于自然界，如山石因偏沉而下坡，山体因偏沉而崩塌，无风即雨，因偏沉而起风等，都展现了物质世界按照自己的规律运转，而人类可以借鉴这些规律进行修炼和训练。在太极拳中，我们学习的是如何利用自身的平衡失去平衡，从此处出发，再回到平衡状态，这就是所谓的无为有功。

再进一步探讨，“偏沉则随”的内含力学原理，是包括在内所有物体因为自身权重和地心引力作用下，一边松开另一边紧闭，从失去平衡开始，就会产生力量并且移动。这也是王宗岳先生所说的道法自然，把自然界的事实拿来应用于太极拳，而不是为了特定的目的设计出来的人为规定。

最后，在五个方面阐述如何遵守这种原理：首先模仿水性，即使身体像水一样灵活，可以流淌千里，也能细微入微；其次要学会使用自己身体内部力量，并非外来的力量；第三要理解到用意不用力的概念，即不能让意念控制肌肉，只能让肌肉根据意念自动行动；第四要掌握如何使用骨盆作为中心点，让它依靠自身权利向四周推动，同时腰腹也跟着一起活动，以便整个人都能够协调一致地进行动作；最后，要记得不要忽视或浪费自己的身体权利，因为它们是大自然赋予我们的资源，可以帮助我们完成各种复杂动作，而不是简单依赖于外力或机械性的强制行动。