作为武氏太极拳第五代直系传人的孙建国老师，我有幸在两年的时间里接受了师傅的悉心指导和严格训练。每天坚持苦练，这段时间里我终于体会到了武氏太极拳的精髓。我最近有了新的感悟和体会，想要分享给大家。

一、站桩功

站在桩上就像是建筑楼房的基础，没有长期稳定的站桩功夫难以展现出来。武氏太极拳中有无极桩、混元桩和懒扎衣桩三种，无极桩和混元桩是为了养气，而懒扎衣桩则属于技击之法。在这些基础上培养出的技巧，是武氏拳学的核心。这是我最近才真正理解并开始投入实践其中。

近日来，我每天都会选择小区公园的一片僻静处，避风而坐，一小时左右的无极站让我能够放松身心，将杂念从脑海中排除出去。我按照要求调整身体姿势，使肩膀下沉、腰部曲线自然流畅，同时舌尖顶住上腭，以此保持全身的松动状态，并将重量集中在脚后跟，让前脚掌轻微离地稳定。此外，我还会默数呼吸，尽可能让呼吸变得平缓且均匀。

起初，由于习惯与注意力的分散，我的呼吸粗糙而不规律，还常伴随着幻觉，但随着站立次数和时间增加，这些问题逐渐得到改善。现在，当我站立时，可以感到丹田与命门区域产生温暖感觉，其范围也得到了扩大。而身体姿势也越来越自然优雅。

二、拳架

通过两年多来的学习与实践，以及师傅指点下的努力，我深刻理解到武氏太極拳中的“删繁就简”原则，即内涵丰富却表面简单，只要掌握关键点并不断修炼，就能获得成果。如今，从起式到第六式搂膝拗步，我已经能够较为完整地展现出这套拳架风格特点。

首先，在步法方面，武氏太極拳强调的是进退一致，即进步必需跟随退步，也即退步必须紧随其后。这使得走架时能够准确判断虚实，并迅速作出反应；在技术应用时，更容易实现敌我之间速度上的协调变化，使得自己的行动更加灵活自如。

其次，在虚实转换过程中，我们需要确保实腿脚采用捻转方式，以保证意念落在脚跟，并将气力贯穿至足底。这意味着当我们施行手臂动作时，不仅要依靠腰带腿带动，还要通过腰带手来控制整体移动，从而达到全身运动协调统一的情况。当我们走完一个圆圈后的意念应该继续连接起来，不断地形成连绵不绝的情景，这样才能使我们的招式更加流畅自然，无缝隙可言。

最后， 武士太極拳强调以腰为主导，全身活动都源于腰部。这种以腰带腿及手相结合的手法，就是保持身体中心位置不变，同时进行虚实转换的时候，将胯骨向前倾斜同时抬起腿或收回腿。如果用力，则是从腰部发劲；如果没有用力，则同样可以从腰部发劲执行腿部操作。这一点充分体现了内家拳术中的内外三合理念，即柔韧性（内）、力量（外）以及内部结构（三）的结合运用，使得整个打击过程既具有柔软又具备刚猛之美丽形态。