在武当山的赵堡太极拳中，存在着一种独特的练功法则，那就是“不要用意”。这种不用意的状态正是松弛自然的体现。在赵堡先师走架时，他显得既轻松又自如，就像是三尺罗衣随风飘扬于无影树上一样，这正是“耍拳”公式的一种表现。“耍拳”到一定程度时，其任督二脉会自然而然地打通，这在道门中被称为内劲产生和发动的基础。畅通经络，丹田随之运转，这是太极拳内劲形成和释放的关键。

形意拳有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话深刻地阐述了内家拳练功的心法。练功就是要达到那个“真意”，这个“真意”即虚无中的觉悟。而这个“真意”只能在完全放松，不再有意识的时候产生。这是一个高级内力的表现在实践中的应用。

太极拳中的内劲也是基于这个基础产生的，它来自于太极拳中的“耍拳”公式，即不用力、不用 意，而形成一种强大的、高质量的内劲。当人为地去追求或使用心思去思考时，这种内劲往往就无法出现。这是一种感而遂通、自然而然的情况，就像道教内部修炼丹境界所要求的人静排除杂念、自然松静，然后才能真正进入那种境界。

因此，练习太极需要非常柔软、中正平圆，不要过度使用力量或思想，只有这样才能达到真正意义上的“无为”的虚灵清明境界。“无为”代表的是天性本来的状态只有在孩子般天真的状态下，不着急，没有目的性的前提下，我们才能真正调动自身潜能，并且自我主宰，在不知不觉中，因其自身驱动而获得知觉。这便是在行走于先天状态下的能力，是一種超越意识与感官限制的事物，是太极的一大宗旨，也只有到了这样的层次，我们才能达至出神入化的地步，无为而生出万象。

和兆元宗师首创了这一套由儿童玩耍所演变出来，“轻灵、松柔、中正、不用心”的训练方法，看似简单，但实际上却包含了许多精髓。通过这样的方式，将练习者与大自然相融合，从此忘却个人的存在，从一个忘我的阶段逐渐提升到更高层次——即进入了那位伟大的宗师所说的、“无为”的领域。在这里，“有为”被逐渐消失，而返回回到了宇宙间最原始最纯净的大自然之道——即天人合一。

从理论来看，太极以运动作为基础，同时追求静止，以先天原理开启一切变化，以生成一切事物。而从有到没有，以及从没有到有的循环生生，就是我们理解这些规律的一个例子。“有生的初始”，以及所有事物都源自于空寂，这些都是关于生命永恒循环变化和气息流转不可阻挡的事情，都属于我们了解宇宙奥秘的一部分，也反映出了我们的终极目标——即实现对宇宙根本规律（也就是非语言沟通）的直接触摸。

总结来说，在成为一个优秀太極練習者時，最终目標應該是達成無為狀態，這個無為狀態則建立於我們偉大的宗師所提出「耍彈」公式與「無念」的訓練原則。這些準則通過親身實踐來證明，並且透過身體與靈魂對未知世界探索來獲得洞察力，這樣才可以達成最高層次：從一個純粹機械運動進階成為一個內心自由運作的人類，這才是我們終極目標；這種狀態叫做「無為」，但它並不是沒有任何動作，它卻是一切可能發生的基礎，一切可能發現出的起點，一切可能經歷到的門檻；這樣，我們就能夠讓自己的精神自由飛翔，使自己擁有一種超越時間與空間限制的事物體驗。我們稱之為「悟」或者說「覺醒」。