崆峒派，源远流长的中国传统武术五大流派之一，其历史可追溯至更早前的时代。《庄子》、《尔雅》和《史记》中都有关于“空同之人武”的记载，这表明崆峒武术在唐代之前就已经存在并且蓬勃发展。

到了唐代，崆峒武术达到了鼎盛时期，不仅在中国国内广为流传，而且还影响了周边地区的文化和艺术。李白诗中的“世传崆峒勇，气激金风荡”反映了当时社会对崆峒派的重视与赞美。在这一时期，“派”开始形成，而第一代掌门人飞虹子则是该派最重要的创建者之一，他将当地舞蹈元素融入武学中，创造出了高深复杂的花架门等技术，并正式完善了崆峒派武学体系。

从唐朝开始兴盛到晚清时期达到巅峰，再到现代，它已然成为一股被遗忘的力量。许多人认为它只是虚构于古典小说中的一个幻想，但事实上，崆峒派不仅仅是一种剑术，更是一种集多种武器使用于一身、以柔美为主、注重技巧与实用性的综合体。

现代演练中虽然较少使用剑，但扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器仍旧是其核心组成部分。而金庸先生在其作品中提及“威震西陲”的碑文，也反映出这门艺道曾经在各地广泛传播。不过，从清朝末年至今，只有极少数掌门人的踪迹留存下来，他们包括眉姑、高宗元以及胡飞子等。

尽管如此，崆峒派并非只限于道士修炼，而是在佛教文化背景下融合儒家哲学，以拳法和器械作为主要训练内容，如先天十八罗汉、八卦掌以及笑傲乾坤风流扇等。这也体现了三家文化之间相互渗透与共鸣。

如今，在山顶寺院里，一位名叫释妙林的大师致力于发扬这门古老而神秘的武功。他不仅精通各种技巧，还结缘第十代掌门人燕飞霞，并继承了她宝贵遗产——珍贵的地球物质田黄石。随着时间推移，这位大师正努力振兴这项濒危艺术，使其再次走向世界。

整个系统由八个不同名称编制，每个名称下的套路又分十五六套，每套都蕴含独特之处，其中包含燕式古太极八式、三十六手无相神功，以及达摩神功等内涵深邃的情感纬度。

因此，可以说，是一种集修身养性健体技击观赏于一身，有很强实用性和观赏性的运动艺术形式。