在燕赵一隅的静海，这个地方以培养武术人才而闻名遐迩。霍元甲和刘玉春是近代武术界的两位杰出人物，他们分别创办了精武体育会和传授单传技法，使得合一通背拳更加神秘而珍贵。刘玉春因其独特的技艺，仅对少数人秘授，导致其内幕知之甚少。

在1989年，由天津古籍出版社出版的《静海史话》中，有关于刘玉春的一段介绍，但内容并不涉及他的拳学或流传情况。而1986年的《中华武术》杂志第11期上，署名羊公的文章《刘玉春与合一通背》更是详细介绍了这一门拳学及其在上海地区的流行情况。然而，即便这篇文章已经发表二十多年，那时合一通背拳的情况依旧未见公开。

作为当地的一位后学，我对于合一通背在天津地区的流传状况尤为关注。我通过多方调查，最终找到了该拳式在当地嫡系传人的踪迹，从而揭开了许多珍贵资料。

据《静海史话》的记载，在清末民初，一群太祖门四杰曾被誉为时代之最。在重修印行于1923年的《静海县志》中，我们可以看到李登善以通臂拳著称，而杨学士则以斩拳著称。这使我们推测，当时任向荣主要继承的是太祖门中的某些技艺。而刘玉春则主要继承了通背门中的技艺，其所传套路比太祖门更少，但技术却非常独特和奇妙。

根据历史记载，刘玉春从师于李登第，并且晚年由李登第将其掌握的心法和单传给予他。由于本门技法口头相傳、身外难寻，加上年代久远，使得源流变得模糊不清。

明代学者黄宗羲曾经提到“非神而不能通，非化而不能达”，说明那时已有锻炼脊椎发力的理念。而王征南先生也在其作品中提到“佑神通臂(背)最为高”，进一步证明此类练习早已存在于明代。此外，《中国武术实用大全》中还提到了祁家、白猿、劈挂三种不同的类型，其中之一就是现代流行的情形。

综上所述，虽然我无法提供更多关于这一古老艺术形式内部奥秘的情报，但我确信，它们对于理解中国文化乃至世界各国运动艺术都具有极大的价值。