在燕赵一隅的静海，这个地方以其独特的武术风格闻名遐迩，不仅孕育了著名的爱国武术家、“津门大侠”霍元甲，还培养了曾经明珠暗投、做过曹锟保镖的武术高手刘玉春。两人被誉为近代武术界的“常胜将军”，前者创办精武体育会，广泛传播其拳艺；后者秘授单传，让合一通背这一武林绝技更加神秘而珍贵。

关于刘玉春和他所传递的通背拳，因为是单传秘授，知晓情况的人不多，因此介于此事和流传的情况的小说文章也相对罕见。在1989年天津古籍出版社出版的一本《静海史话》中，有一篇介绍静海武术时提到了刘玉春，但没有深入探讨他的内容和流传情况。而1986年第11期《中华武术》杂志上发表了一篇署名羊公（香港）的文章《刘玉春与合一通背》，这篇文章讲述了合一通背的一些内容以及在上海地区的流行情况。然而自该文发表至今已逾二十载，关于合一通背拳如何发展的情况仍未有详细披露。

作为来自 刘玉春故乡的地方 武术后学，我更感兴趣的是了解合一通背在天津地区是如何流转下去。我通过多方访查，最终找到了在天津继承并推广这门拳法的人，从而使得许多宝贵资料得以重现光芒。

据记载，在清末民初之际，只有太祖门四杰才获得盛誉。那四人——任向荣、刘玉春、张景元、岳德恩——都曾师从李登第或李登善及杨学士，他们深受太祖门真传。历史资料显示，当时任向荣主要继承的是太祖门拳学，而刘玉春则主要学习了通背门中的拳技。他所教授的手法虽然少，但练习技术却非常独特且神奇。

对于这位名叫刘玉春，字连玉，被江湖称作“申爷”或“刘申师父”的人物，我们知道他生于1860年。他从师于李登第，并接受了由一个无名道人或和尚直接口授身教的情报由于这个宗派只通过口头指示加上时间久远，使得源头情形难以考证。当年的老师晚年，将他掌握到的技巧给予了 刘玉春。这便是为什么人们称它为单传。

根据中国古代文学作品记载，“通背并不代表某个具体学校，而是一种锻炼方式。‘通’意指达到极致，与古语中‘非神不能达’等含义相似。而‘背’则指人的脊柱，其目的是为了腰部力量增长，使臂力能够到达远处，也就是先发制敌。”明代思想家黄宗羲就这样解释过其中意义。此外，他儿子王征南先生也撰写了一段注释进一步阐释：“长拳即可称为长”。因此可以看出，这种打法已经存在于明朝时代。在现代版本中，则普遍认为祁家、中白猿以及劈挂三种都是典型代表。这让我们对这个领域有更多理解，同时也激励我们继续探索更深层次的问题。