我近日拜访了广州、佛山、古劳、香港等地多位咏春拳的高手，并研究了大量资料，发现关于咏春拳与永春拳的说法存在差异。首先，我将讲述咏春拳的由来。由于咏春门派对门徒的选择非常严格，因此传授的手法和步法大多是口头相传，而不是书面记录。在清朝嘉庆年间，少林五枚法师云游于川滇交界的大凉山白鹤观，与当地豆腐店主严二二父女深厚友情后，将武艺传给了严咏春。此后，严咏春在不断修炼中悟出了以手腕快速变化为主的“手劲”，并结合蛇鹤相斗特点创造出以上肢动作为主体、子午线原理和箝肘作为攻防核心的独特技击理论。她总结出的“来留去送，以静制动”等技击原理，使得该派在实战中不仅力胜，更以智慧取胜，在当地声名大噪。

随着时间的推移，严咏春将此套拳授予丈夫严博球，他们定居于广东南雄县，并将这套秘籍传授给粤剧演员黄华宝、梁二娣、大花面锦以及高老忠等人。当时，这套拳还没有名字，但为了纪念爱妻，严博球命名为“咏春拳”。

另一方面，“短桥能运气，长桥能自保”的技击哲学使得 咏春派成为擅长发挥短劲的一流武术。其主要特色包括五种基本手法——“拳、桥、膀、指掌”，以及身形步法中的“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”。学习内容分三个阶段：第一阶段是学习气功；第二阶段包括入门十二式和三套完整锻炼；第三阶段则涉及到练习鹅手提高知觉能力，最终达到一百零八点木人桩之境。

至于器械训练，则涵盖六点半棍、一套两仪棍以及八斩刀（又称双飞蝴蝶刀）。

而永春拳，又名福建泉州少林寺永 春殿内家打底，是当时进永 春殿习武者所习的一种南派内家打底，全称应为“永 春派少林内家打底”。据说，当年的各个小庙所教授之武艺并不相同，因而今日有众多流派。这套打底，由至善禅师根据自身经验改良，从长桥大马转变为短桥小四平马。据记载，当年方世玉师弟胡惠乾精研一套以柔制刚花样的招式，即今所谓之永 春花剑，最终使此招流传开来。而至善禅师曾避难广东之后，其 武术也被民间所采纳。

综上所述，我们可以看出尽管两者都源自中国古代武术体系，但它们各自拥有不同的历史背景和特有的风格。此外，不同地区之间也有着自己的独特风俗文化，这些都是中国民族文化丰富多彩的一个缩影。