陈希夷，字图南，以其博览群书、深研经史之才，于宋太宗时被赐号“希夷先生”。据说，他在华山云台观中隐居期间，创制了六合八法拳，以此强身健体，并延缓病老，最终达到了百岁高龄。他的这套拳法，不仅能够锻炼身体，还能促进长寿。

李东风继承了陈希夷的衣钵，并传授给关杰、刘钧声等人。此外，宋元通也精通此拳，将技艺传给了园融、刘崐、李梨、张学礼和张继善。随后潘致和又学习并传授给杨景群、达远和陈鹤侣等人。自此，这套八法拳流传至燕豫川陕一带。

到了清代光绪年间，有两个师傅分别是李东风的再传弟子达远与李静然，以及潘致和的弟子杨景群，他们各自收徒继续推广这门技艺。在这个过程中，又出现了一种变化名为“先天十二势”，由杨景群发展而来，其技术更为丰富多样。

直到吴翼翠先生，他不仅拜访过阎国兴，也曾师从陈光第，专注于心意八法的修炼。他将自己所学融会贯通，使得这一技艺更加神秘且美妙。这套内家拳术以其独特的心意指导原则而著称，即使经过千余年的流传，它依旧只在北方民间散播开来，而非公开教导，因此知者甚少。

直到吴翼翠先生担心这门艺术可能会失傳，他决定公开教授，因此八法拳才开始遍及全国。而他所教授的人物包括梁子鹏和陈亦人，他们之后又将此技艺引入粤港地区，其中梁子鹏还在广州进行过教学，从而培养出如曾根、何荣具等优秀弟子。此外还有广西周树生的弟子们也接受过培训。

释义

八法拳是一种内家武术，其核心是通过心意控制身体动作。在实践中，无论动作多么复杂或快速，都必须以心意为先导，这就是为什么它又被称为“心意八法拳”。

其中每个“合”都代表着一种重要原则：

体合于心：指的是身体必须遵循大脑（即心）的指令。

心合予意：意味着大脑产生的情感与意识必需统一。

意合于气：通过情感引导气血运转，使之达到最佳状态。

气合于神：精神状态对气血运行有很大的影响，只有当精神振奋时才能保持持久的气血运转。

神合于动：利用精神去引导身体运动，是实现动作自然流畅的关键。

动合于空：这是指通过不断地练习，让动作变得像是在虚无状态一样连续不断，没有任何停顿或僵硬感。

至于是如何定义这些“八法”，就涉及到几个基本概念：

气——行气集神。这里面包含了主宰全局的一系列操作，如活络行血，同时让精神集中起来，以便让整个体系灵活自然地随着你的想象进行变化。

骨——骨劲内敛。只有当你能够沉住头脑，那么你的力量就会深入骨髓，从而形成坚韧但不僵硬的力量。但这种劲力需要时间积累才能真正发挥作用。