在明代著名道士张三丰的《道言浅近》中，他曾这样说：“凝神调息，调息凝神。八个字就是下手功夫。”其实后面四个字是前边四个字的重复。那为什么不说：“凝神调息”四个字是下手功夫，却说八个字是下手功夫呢？这是值得仔细玩味和探究的。

根据《道言浅近》的有关论述，这八个字实际上包含了四层意思：一、凝神；二、调息；三、进一步调息；四、进一步凝神。凝神调息的极境，便出现了神息两忘。《道言浅近》指出，这八子“须一片做去，分层次而不断，乃可”。意谓这八个字要全面实行，且要按顺序一层层做去。以下就依八子顺序逐层加以解说。

一、第一层功夫：凝神

张三丰把凝神而不把调息作为第一层功夫，是有道理的。我们知道，呼吸是介于随意与不随意之间的一种骨骼肌运动。气功调息属于随意性运动，由大脑皮層来管辖。大脑皮層可以改变呼吸的速度，也可改变呼吸的动型（如腹式呼吸、逆呼吸、停闭呼吸等）。只有大脑安静下来，并将注意力转移到机体内部，才有可能对呼吸运动进行有效的调整，如果心烦意乱，那是不可能控制住杂念纷呈的情况发生。这正是古人所说的“元神凝则呼吸之精自然泰定”。

二、第二层功夫：调息

《道言浅近》说：“調氣不難，只要心靈安靜隨氣自然，就能調整好自己的內外氣。”這種調節不是簡單地改變肺部或胸腔運動，而是一種更深刻的心理與生理狀態轉變。在這個階段，你需要學會將你的思想從外界雜事中抽離出来，並將其轉移到身體內部，這樣你才能真正地感受到身體裡面的生命活力。

三、三期练习：進一步調整氣候

在進行第三期練習時，你需要更加深入地理解如何通過修煉來提高你的生命能量。你需要學會如何透過對於自己生命力的覺察和管理，以達到更高層次的人類存在。在這個階段，你應該開始學習如何使用你的精神力量來影響你身體上的各種生理功能，這樣你就可以開始實際感受到自己生命力的提升。

總結來說，《道言浅近》的論述提供了一個系統性的框架，用於理解並實踐中國傳統武術中的「坐禪」、「默觀」和「調氣」的技巧。他們提出了幾個關鍵原則，比如保持專注，不讓思緒紊亂，以及透過修煉來培養自己的生命力。他們還強調了修煉應該是一種持續性的過程，而不是短暫的一時興奮，這樣才能真正達到自我完善和超越自我的目標。此外，他們也提到了重要性保持健康飲食和適當休眠，以支持你的修煉旅程。

最後，我想強化一個點，即使在最困難的情況下，也不要放棄。我們每個人都有挑戰我們的心靈極限，但正是在這些挑戰中，我們才會成長。我希望每個人都能找到自己的道路，並堅持下去，因為只要有一絲絲信念，一切都是可能的事情。如果你對此感到好奇或者想要了解更多，我建議你繼續閱讀相關書籍或尋找專家教導，因為真正在這條路上走的是那些願意付出時間和努力的人。而現在，它已經是我所選擇的一部分，因此我決定繼續前進，一步一步地向着我的目標邁進。但記住，每一步都充滿挑戰，每一次跌倒都是一次機會重新站起來，在那之前，我一直在尋找答案，但現在我知道答案就在我自己身上，那就是堅持到底，不斷努力，不懈追求。我相信，只要我們堅定的相信自己，就沒有什麼不能克服的事物！