在太极推手中，大履是最高级别的一种技巧，它要求练习者必须具备扎实的基础拳架和深厚的推手功夫。想象一下，如果一个初学者连基本拳架都不熟悉，更不用说掤、捋、挤、按这些复杂的手法，那么他如何能够正确地进行大履呢？这也是我们今天要讨论的问题。

从杨澄浦到武汇川，再到武贵卿，这一代传承人的故事，充满了智慧和奉献。在这个过程中，武贵卿先生通过自己的坚持和努力，不仅提升了自身的技术，还传授给后人一门高超的太极艺术。

武贵卿先生在演练大履时，其特点体现在“轻”、“灵”、“技”、“巧”的结合上。首先，“轻”指的是身形小但步伐灵活，基本功扎实，特别是下身功夫较深。其次，“灵”则是步伐快速，在走动中进退自如，使对方气浮形乱，无力招架而受制。这一点体现了他的技术水平和战斗力。

接着，“技”则是武贵卿老师见长的特色。他注重技法的演练，在跟对手演练时无时无刻不体现这种手眼配合、一致精巧打法。这就是为什么他能在同龄人中脱颖而出的原因。而最后，“巧”的表现，则是在于他的内劲运用，以及得机得势而又准确技击技巧。我辈所难以达到的境界，也正是因为缺乏这样的训练才会如此。

作为传承者，我们继承师傅艺德艺技中的启示，并在学习过程中的体会：40多年前，我们就开始跟随武贵卿老师学习太极拳。那时候，他总是在襄阳公园早上四点钟开始至十点钟结束，每天六七个小时都没有休息一次，一直站着教导我们，从早到晚不停地教授各种拳式和剑法。他的认真态度让我们每个人都感动并激励自己更加努力学习。

师傅教授并不以玄虚来欺骗人，而是一贯提倡“功夫”，只要有了真正修为自然就会显露出来。此外，对不同层次的人，他采用不同的教学方法，有针对性的指导，让每个人都能根据自己的实际情况来学习。他鼓励老年人主要做健身锻炼，而年轻人则更多强调强身健体；对于身体素质好的学生，他更推荐他们进行推手、大履等散打活动；对于喜欢学艺的人，则循序渐进，让他们逐步掌握各项技能。

我作为其中的一个成员，我也有我的理解与分享。在我的实践中，我发现太极十三势（掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠）以及四正四偶（东南西北八个方向）的基本步法，是实现大履最重要的一环。我需要先学会趟步，然后再结合上身动作一起练习，使采取行动后的姿势既稳固又具有足够力量，以此来完成精彩的大履，同时也增强内力的运用，这对于身体健康非常有益处。

然而，现在很多爱好者仍然存在一些误解，比如认为太极只是老人的健身运动或者过分追求玄虚，因此失去了真正发挥作用的地方。我希望我们的前辈及爱好者们能够共同努力，将这一中华民族文化遗产发扬光大，并且期待政府及民间组织能够支持这方面工作，以促进它融入现代社会，为中华文化之光增添新的篇章。这样，我们中国许多传统文化将在这片肥沃土壤里得到更好的发展，使中华精神文明更加繁荣昌盛。