出生在河北永年，2002年农历八月初九，我有幸拜武氏太极拳第五代娣系传人孙建国先生为师。如今已经过去了十二个春秋。恩师孙建国先生，是当代武氏太极拳的重要代表人物，同时也是性格直爽、平易近人、一身正气的中国北方豪杰。他自幼在广府习练武氏家传太极拳，现在全国各地授拳讲学已近三十年。我曾随师傅赴浙江仙居、东阳、安徽明光、湖北武当山、山东梁山等地授拳讲学。

为了更好地向社会传承和发展武氏太极拳，2012年，恩师又在广府成立了“永年武氐太极学院”。多年的学习和实践中，我不仅得益于恩师的精湛指导，更是在日常生活中的感悟中积累了一些对习练者有帮助的经典妙语。

恩师常说：“现在社会改革开放了，我们的思想也要开放！老前辈的传统东西不能太保守了！”他一再强调要开放，同时对我们就更不保守了！我能成为一位明理明法好师傅门下是我终身荣耀！我们追求“天下太极是一家”的理念，并铭记学术共研共享的教诲，将太極拳谱与摘录整理，与广大爱好者共同探讨。

前辈提醒：“武 氐 太極 拳 着 重 的 劲 法 与 氣 態，不重 招 法 与 外 形。”我们的练功方法基本围绕这个“劲法”来进行。劲法包括贯劲、撑劍拔劍等，再到推手时听劍化劍接劍打剑等。而后功夫上身后可“抽剑”。

我们 武 氐 家 傳 太 极 拳 的 練 功 者，一開始時就被師傅要求： “ 贯 上 劇 料 粧 著 身 子 施 行。”有些剛 接 觸 武 氐 太 极 拳 的 拳 友 常 常 會 問道：“為什麼 要 贯 著 劇 呢？還 要 粧 著 身 子 施 行 呢？這樣 不 是 和 太 极 拼 職 的 “ 輕 靈 繡 妙 松 柔 連 綿 放 松” 背 道 而 駆 了 嗎？”

要解開這個疑問，要先從“劇”說起。“劇”是什麼呢？恐怕一百個太極拊習練者的話，就有一百種說法。不管哪種說法作為初學者都難以掌握，因為“劇”是很抽象的事情。它看不著拿不到難以琢磨，全都是體內感覺，如果一開始就求松求柔練習結果可能容易得到的是軟懈，並把身法練散，這樣，“劇”反而不好找到。所以一定要有正確的身法才會有正確的劇場，因此要 “ 身 法 中 正 安 舒 虛 領 頂 劇 等 練 拼 的 要 約”。

有的 武 氐 太 极 拳 初 學 者 在 刚 開始 贯 創 時 易 發 生 體 脱力，造成剧路呆滞。在此提醒大家注意不要憋氣勃創力，尽量胸腹放松氣調匀呼吸自然。

談到呼吸大家要注意自然呼吸就可以了，不需要搞什么意念呼吸——就是所謂的一致順式、二致逆式、三致胸式四致腹式。暫時不要管它，你在蓄力時自然是吸，而發力時則會自然呼，這些在《五字決》中寫得明白——「一曰心靜；二曰身靈；三曰氣敛；四曰劇整；五曰神聚…… 吸為合為蓄，呼為開為發。」希望大家能明白，呼息是配合練習力的。

「贯 創」要先從下盤功開始，有的人聽到贯 創 就會兩手臂先將足夠力量輸入，但有些人甚至還憋着氣，這樣感覺更足，而這正是誤解。此類做法會造成頭重脚輕腳下無根。在練習時兩手臂不要亂動只要撑開力量即可。在實際操作中首先應該尋找腰腿腳上的力量，所以《兵論》裡講：「不得機勢處便散潰，其病必於腰腿求之。」只有基礎穩健才能使身體靈活。

當你進行「贯 創」時應保持身体竖直，不應前伏後仰左右歪斜。兩肩應該松沉，不應耸起。而《定軍訣》裡講：上氣靈、中氣運底氣足、三氣合 一方 為奏效。

記得當我初次學習 武 氐 太 极 拼 時，我曾問過我的師父孫建國先生：“什麼叫做‘貫 創’？”師父伸出右手把食指竖起向前一推然後說：“這就是‘貫 創’。”接着我又問他怎麼才能將‘貫 創’融入自身，那时候他告訴我只需把身体竖直眼往前平看去練，然后記住松沉即可行。我對他的回答感到非常滿意，也許因其直接簡潔且深刻，他們讓我們知道真正好的修煉不是複雜繁瑣，而是不僅僅修炼自己的内外兼修，还应该让整个体魄达到一种状态，让每一个动作都能够流畅无阻，这样的感觉会更加舒适，也更加安全，而且这样的方式不会让你的内力受损，因为它本质上是一个相互补充的情景，这样你的内力就会越来越强大。这让我意识到了很多关于修炼的问题，比如为什么不能简单地认为"轻灵巧妙"或"松柔连绵"就会达到高水平，因为这只是表面现象，它们并没有触及根本问题，即如何通过不同的动作构成一种完整而有效的心智结构，以实现完美无缺的一种状态。这让我开始思考如何将这些理论应用到实际行动中，从而提高自己的实战能力和综合素质。这也让我认识到了作为修炼者的责任，以及应如何正确理解并实施这些原则，使自己不断进步，为实现个人目标努力奋斗。