一、大履是太极推手中的一项高级形式。它是在练好拳架的基础上通过一系列单手推、定步双手推活步推手等练习后，再进行练习的一种带有技术性的技打方式。试想一下，倘使一个连基本拳架都不熟练、推手根本连掤、捋、挤、按都不甚明了的初习者，其腰、肩、肘、胯无法松沉的情况下根本不可能去练习大履，更无法走好大履。

二，从杨澄浦到武汇川再到武贵卿的沿袭：

一代大师杨澄浦先生的武汇川先生是吾师武贵卿先生的叔叔。师傅因少年体弱，身型不甚高大。所以汇川祖师始终不传授其太极功夫，后由于贵卿老师对练拳的执着认真才以健身为要授以拳架，没想到老师悟性极高又肯苦練，终至于成为一代太极宗师。

三、武贵卿演练大履的特点：

四则是我们在继承师傅艺德艺技中受到启示及其在练习中的体会：

40多年前，我们在家父的授意下跟随武贵卿老师学习太极拳。在这个过程中，我们深刻感受到了老师对待学生和教书的事业精神以及他对传统文化与现代生活融合的大智慧。在当时，这样的态度和行为给予了我们很大的激励，让我们更加珍惜这份宝贵的情谊和知识。

五，对太极拳发展得一些期待和建议

既然如此，我认为应该更重视及关注这些老牌传统艺术，并将它们融入当代社会，以适应时代变化并让更多人了解和享受这一中华民族独有的文化遗产。此外，还需要加强相关教育资源建设，为学习者提供更多机会去亲身体验这些古老而精彩绝伦的手法，使其成为一种生活方式，而非仅仅是一门运动或娱乐活动。这将有助于更好地保留我们的文化根基，同时也能促进社会成员之间交流合作，从而增强民族凝聚力和共同价值观念。

六、“轻”“灵”“技巧”的探究

从杨澄浦到武汇川再到 武贵卿 的沿袭，一直以来，都有一些看似玄虚却实际操作起来并不复杂的事情。我认为这样的做法对于培养真正懂得如何运用自己的力量的人来说，是非常重要的一课。当一个人能够理解并掌握这样一种内外兼修的手法，那么他就能够在不同的情况下都能展现出他的风采，无论是在实战还是表演场合都是如此。而这种能力，也正是我一直所追求之事。

七，“巧”与“蛮”

因此，在我看来，“巧”与“蛮”的区别，就像是一个人的心境一样。如果你只是简单地依靠蛮力，没有经过深思熟虑，没有达到真正的心境状态，那么即使你的力量足够，你也未必能够取得成功。但如果你能够利用自己的智慧，将力量运用得恰到好处，那么无论何时何地，你都能游刃有余，因为那就是真正意义上的巧劲。而这种劲，只有人经历过不断磨炼才能达到的那种状态才是最真实最有效率的一个表现形式。这也是为什么很多人选择学习中国古代剑术或者其他各种武器，他们希望通过这样的训练来提升自己，不仅仅是为了打败敌人，更重要的是为了提高自己的内心世界，让自己变得更加坚韧无比，即便面临最困难的时候，也不会放弃，最终达到一种超越自我的境界。

八、大履之所以难以掌握

然而，大履之所以难以掌握，其原因就在于此，它要求 practitioner 不仅要拥有良好的基本功，还要具备较强的心理素质，以及丰富的情感体验。大踏步不是简单地按照一定模式来执行，而是一个动静结合的大舞蹈，每一步每一个转折都需要根据对方反应灵活调整，这种协调性要求非常高，而且必须具有高度发挥潜力的能力才能完成。如果没有充分准备，没有深入研究过各个部分之间相互作用的话，那么即使技术上有一定的基础，但想要把握住这一全面的概念恐怕也不容易实现。

九，对未来展望

总结来说，如果我们继续保持既有的热情，不断探索新方法、新途径，将传统与现代结合，把中国古典美术元素融入其中，我相信这门艺术将会迎来新的春天。而且，我个人觉得，我们应该鼓励年轻人参与这些活动，因为他们通常具有创新意识，可以帮助我们发现新的可能性，并为这门艺术注入新的血液。我相信，只要大家携手努力，一起投身于这片土地上的伟大的历史任务之中，无疑会开创出更加辉煌灿烂的人生篇章。