在当今社会，关于太极拳的文献和网络内容充斥着对古人的引用、断章取义的拳论，这些都源于人们无法将理论与实践相结合，有些甚至根本不符合太极拳的基本要求。结果是大量文字，但真正体会和经验分享却寥寥无几。

有人认为，普通太极拳练习者并不需要深入研究阴阳理论，只要按照老师的指导做到身法正确、动作规范就足够了。而另一些人则强调，要掌握太极拳十三势的要领，就能练成好功夫。

还有人以“静中有动，动中有静”等话语来描述太极拳的精妙之处，但这些都是书本上的知识，而不是真正在打太极拳时体验到的感觉。

在网上或武术书籍里，我们可以找到详尽的解释，但只要一点击鼠标，就能下载大量文字并用作文章内容，这让我们不必再劳心费力地撰写了。但作为一名教书师，对学生来说，最重要的是先理解什么是太极拳，以及“太极”如何成为它的一个名字，以及它在打击中的作用。如果连这些基础问题都不能弄清楚，那怎么可能学好？

而且，没有深入浅出的阴阳关系研究，我们怎样知道何为身法正确、动作规范？又该如何衡量呢？对于一个完全没有基础的人来说，要想学好打架可谓难上加难。

更别说那些提到要明白十三势具体要领，那又是怎样的程度和标准呢？如果没有教师亲自示范指导，能够练出好的效果吗？

因此，在学习和练习过程中，不需要过度追求复杂繁琐的地理哲学，比如“无極生天地，天地生兩儀”，只需用通俗易懂的话语来表达即可。然而，武术界偏爱使用拗口费解的话语，而忽视了现代文言文所带来的清晰直接性。

简单点讲：越是不被人理解的事物，其价值就越大，它提供更多炒作空间。但简易明快、通俗易懂的论述，却被忽略，无人问津，无市场需求。这就是为什么很多基本概念，如虚实转换，被误解或过度复杂化的问题所在。

举例说明：

虚实转换：想象两个木头板子平衡时，是水平状态；随着其中一侧增加重量，一边下沉另一边上浮。下沉的一边是实，上浮的一边是虚。当两板子的重量变化时，也同步改变虚实状态。这就是木头板上的真实反映。

电梯升降：满载电梯房往返移动时，与牵引系统中的砝码堆产生反向运动，当电梯空载后砝码堆开始移动。在这过程中，“前胸松懈”的时候，“后背挺拔”，正如同进行方阵步伐，即使身体前倾也必须同时保持另一侧身体挺直，以保持整体平衡。这也是行动中的实际应用原则。

太极推手：当一人施展某种技巧，其重心倾向于左侧，则右侧自然变为硬（实），左侧变软（虚）。这是根据物理原理，由于施加压力的方向决定移动方向，从而造成对方应对技术变化。此外，如果每个部分随着对方攻击渐渐变得柔软（虚）或者坚硬（实），那么这个柔韧性的转换就会非常自然，因为每一步都会伴随着身体平衡调整，并导致相应部位不断发生变化，这便是在实际操作中的“中定”。

从这些例子看出，大多数情况下，每次身体位置或力量分配发生改变，都伴随着其余部分进行相应调整，以确保整体平衡。在这一点上，可以看到传统哲学与现代科学之间存在差异，即虽然中国古代尚未有现代物理学概念，但是他们依靠朴素哲思来解释现象，并通过这种方式传递给后世。而今天，在信息时代，我们是否应该继续采用古老智慧去探索新领域，或许已经有些落伍了。我们的任务应该是在保持传统文化美德的情况下，用更为清晰直接、简洁明快的话语来阐述这门艺术，以便全球范围内接受并运用此艺。