武式太极拳，源自中国武术之冠——太极门，融合了五大流派的精髓，以内形为主，走内劲，用意行气，追求练习者三者（精、气、神）合一的境界。其独特技艺在于因敌变化而借力打人，使意气的变换支配外形运动，不露外形，却能达到人为我制而我不为人制的高深境界。

武禹襄先生根据陈式和赵堡太极拳创编出的差式太极拳，是一种集强身、防身、修身于一体的小巧紧凑的文人太极拳，也被后人称作武式太极拳。通过对这套拳法身体力行实践，他形成了一系列简炼精要且无一浮词的经典之作，如《武式太极拳论》。

武式太极拳以干枝老梅著称，为一种朴实无华的手法，其动作手高不过眉梢，远不出足，每手只管半个身体空间，不相互侵犯，注重内外三合和进退须有折叠。它要求练习者运用内潜之气支配外形，让双足如同书写书法般严守格律。在与人的交手中，它并不重招数，而是注重接劲打劲。

陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社推广 武式 太極 拳 的代表人物，他们是该门派传承者的优秀代表。

关于 武派 太極 拳 的起承开合原理，在清末民初时期，由郝为真在河北永年县城教导，并由杨兆林在南关教授，这两位师傅所教授的手法虽然不同，但人们为了区分，便称郝为真的教派为“开合架”，杨兆林所传则被称作“杨架”。

随着时间的推移，“郝架”或“开合架”这一名称越来越普遍，被视为 武禹襄 创始的人物及他的技术特点。而1961年天津市的一份出版物《郝为真氏开合太極 拳術》更是明确地将这一名称固定下来，从而进一步区分了与其他流派不同的特色。

"郝架"和"杨架"这样的称谓标志着现代日益复杂化的大众文化中，对传统艺术进行分类的一个重要里程碑。此后的历史中，无论如何发展变化，这些名词都成为了解中国古代各种功夫各自风格和特色的关键词汇之一。