大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，静是区分它与其他武术的关键。"道"这个概念包含了清与浊、静与动这两个对立面的内涵。在这里，清静是根本，而浊动则是流转。因为清是浊的起源，静是动的基础，因此，无论是在养生还是技击方面，都必须以清静为基石，这样拳道才能达到和谐统一，与自然天地同寿。古代智者云：“无劳尔形，无摇而精，归心静默，可长生”，生命之根本在于此“道”，其中的秘密就在于保持形神的一致性。

每一门太极拳派都非常重视这个“静”。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，练功时要追求“轻灵自然，中正平圆”。这种轻灵自然前提就是要有“清静”才能实现，然后才能够体现出松软柔活。这是一条不变的法则。在整个身形运作上，这种轻灵就像三尺罗衣挂树迎风飘荡那样自如。但要达到这样的境界并不容易。当与人交手较技时，我们需要从一种被称为“心安似水”的状态出发，用这种状态制约对方，以防万一。而《拳经》中说：“见之如妇，夺之如虎”，意思是一个看起来柔弱、女性化的人物，但当他施展武艺时，却能像猛虎般迅速强悍无敌。

大道因 静 而得。这意味着我们通过习练太极拳，要以清静为基础，只有这样，我们才能真正领会到所谓“轻灵自然”的价值，即所谓 “动归 静 兮 静 极 动 阴 阳 精 合 太 极 中”。这是指阳中生成阴;且阴中的阳也充满了活力，使得阴阳之间产生不断变化和运动。

前辈们提倡的是一种名叫 “立身 中 正 安 舒” 的理念，也就是王宗岳在《十三势行功心解》中的表述。而赵堡太极拳谱中的 “心安似水百会悬”，实际上也是王宗岳所说的 “精神能 提 起，则 无 迟 重 之 虞 所 谓‘顶头悬’也”。

百会穴位位于头顶中央，又称巅顶，是督脉的一个重要位置。在习练太极时特别讲究百会悬，即要求百会穴始终遥对下方的会阴穴呈直线，而会阴穴位于两腿间，是任脉的一个重要位置。百会悬意味着，在保持身体正直、腰部稳固的情况下，将头部抬高，同时收紧颌骨和肩膀，使四肢平衡稳定，从而形成一种完整又优雅的姿态，就像弓箭一样，有一个中心点（即百 会），还有一个端点（即 会 陰），并且这两点之间有一根连结它们的心线（或称气）使其维持一直线上的关系。此外，还需注意整个椎体骨骼作为弓背，它支撑着整个人类五个弧度结构中的第一部分。

许多太极流派认为，只有当身体处于完全站立且均匀分布力量的时候，可以逐步进入气贴脊背、劲由脊发等更高层次状态。而关于如何实践这一理论，一些老师用比喻来加深理解，他们将百會穴想象成吊着旋转陀螺的大碗，如果陀螺尖端准确地指向另一端，那么就是完美的地面平衡，就像是车轮旋转一样顺畅。如果使用水倒入碗里，不溢出的效果，就是练习者的目标。

总结来说，大道因靜而得；為什麼呢？因為我們習練這門藝術時必須從靜開始，這個靜不是一般意义上的宁静，它代表了一種內在動態與外在穩定的結合，這種結合讓我們既能達到對抗與反擊，也能體現出柔順與優雅，所以說這裡面含義很深厚。如果你想學習這樣一個傳統，你首先需要明白這個基本原則：無論你的身體如何活動，你都應該保證你的頭頂處於一個高度放鬆狀態，這樣你的姿勢才會更加協調，更容易達到「氣貼脊背」、「劲由脊發」的境界。