大道之所以能得以存在，正是因为有了静。太极拳中，“静”是一项区别于其他武术的关键要素。在太极拳中，“道”的含义既包括了清与浊、静与动这两种对立面的状态。其中，清静是本质，而浊与动则是流动的表现形式。而且，清是浊的源泉，而静又是动的基础。这意味着，无论是在养生还是在技击方面，都必须以清静为基础，这样才能使拳道达到和谐统一，与自然界保持一致，从而实现长寿。古代智者曾说：“无劳或形，无摇而精，归心于静默，可以长生。”这里所蕴含的是通过形神双修来保持根本。太极拳各派都非常重视这个“静”。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，要“轻灵自然”，这需要“清静”的前提，因为只有清净才能轻盈，有了轻灵才能够体现出松软柔和活泼这种不变的真理。在整个身法运作上，“轻灵”就像是树上的三尺罗衣，在风中的飘荡一样自然。但要做到真正轻灵并非易事。当你面对敌手时，他们要求我们从一种宁靜状态开始，即“心如止水”，用一种被动但充满准备的心态去应对他们。这也是一个经典的话语：“见之如妇，夺之如虎。”意思看上去像是一个柔弱的女性，但实际上却像猛虎一般强悍无敌。

大道因为有了这些平衡而得以存在，我们习练太极也应当以此为基准，只有在这样的基础上，我们才能真正理解到那种叫做“轻灵自然”的运动方式。这就是王宗岳在《十三势行功心解》中的话：“立身中正安舒，不让八面支撑。”同样地，在赵堡太极拳谱中，“心如止水百会悬”，其实就是王宗岳说的“精神能提起，就不会慢或者重，那就是‘顶头悬’。”

百会悬是什么意思呢？百会穴位位于人体头顶中央，是针灸学的一个重要穴位，也称巅顶穴，是督脉的一部分，对于习练者来说特别重要，它代表着诸阳聚集的地方。在赵堡太极拳里，我们特别讲究百会悬，这意味着始终将这个穴位遥对着另一根脉络——任脉（即尿道下部）垂直呈线，同时保持身体端正、头颅悬挂、胸怀沉肩、腰背挺直，使身体整体平稳安详，如同一张弓，一杆旗，一条线连接两个点：百会和会阴；同时还要确保整个椎骨作为弓背完整连续。

许多太極門派認為，只有當這種狀態達成時，即百會與會陰遙對，這個稱為「氣貼脊背」、「勁由脊發」的初級階段已經踏入。

老师曾用比喻性的方式來解釋這點，他說：頭頂上的百會穴就好像有一根吊著陀螺的垂直線。如果陀螺尖端對準了會陰穴，那麼就可以說「立如平准，活似車輪」。杨吴兩家也非常重視这一点，都要求學生練習時頭頂放置一個碗内加少許水，以此來訓練自己維持不動搖，這樣便能實現「立於平準之姿」，讓身體運動無論如何都不能打擾那杯子里的水，這樣才算完成了一次完美練習。