大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他拳种的关键。"道"含清与浊、静与动对立双方，其中清静为本，浊动为流。清是浊之根源，静是动之基础，因此，无论养生或技击，以清静为本可使拳道合一、天人合一，从而与天地同寿。

太极各派都重视“静”字。在《耍拳解》中，赵堡太极拳第八代宗师和兆元提到，“轻灵自然、中正平圆”。这种轻灵前提必须有“清静”，才能体现松软柔活，这是恒久不变的真理。

在身形运转上，“轻灵”如三尺罗衣挂树迎风飘荡。但要做到极轻灵极自然，并非易事。在交手较技时，我们要从“心静如水”，以非性发威，有备无患。按拳经：“见之如妇，夺之如虎”，看似柔弱，却能猛虎般出手无敌。

大道因静而得，我们习练太极须以清static 为本，只有在此基础上，可以真正体会到“动”的价值，即所谓“动归于即阳精合太极中”。这里，“动归于即阳”指阴中生阳；"即兴则成也'就是阴中的阳气激发，使阴阳精华聚集于太極内，然后产生不断的生成运化过程。

前辈和兆元提出的“立身中正安舒”、“支撑八面”，实际上也是王宗岳《十三势行功心解》中的理念。“心住百会悬，”何为百会？百会穴位位于头顶中央，是督脉之一，在针灸学称巅顶穴。这不是诸阳奇经八脉之一，是非常重要的穴位。我们习练太極拳特别强调百会悬，要始终遥对会阴呈直线，而会阴穴居二阴之间（尿道及两旁），在十二经脉奇经八脉中的任脉。此法要求头顶悬下额收后含胸沉肩腰正直四平稳定，以至心令气旗腰纛，此法称为身体的一张弓，弓头百会弓尾會陰由此连结成一根线，其背椎骨构成弓背，为五张人的第一张弓。此法步入气贴脊背劲由脊发初级层次。

老师曾用比喻说明他说：百will 局头顶中央，如吊着陀螺的垂直线，如果陀螺尖对准了會陰，那就是 “立如平准活似车轮”。

杨吴两家 太極拳都重视立身中心，都要求学生在头顶放置碗内少许水练时不洒落。我觉得这方法可取，但要说明碗目的关键促使习练者 “立如平准活似车轮”。