作为武氏太极拳第五代直系传人的孙建国老师，我有幸在两年的时间里接受了师傅的悉心传授，并且每天坚持苦练，终于体验到了实质上的进步。最近，我对武氏太极拳有了一些新的理解和感悟。

首先是站桩功，这就像楼房的基础一样，不站几年桩，技艺难以上身。在武氏太极拳中，有无极桩、混元桩和懒扎衣桩三种，其中无极桩和混元桩是养气的作用，而懒扎衣则属于技击之用。懒扎衣是母式，是武氏拳学问的起点，但我之前并不真正理解这些话语背后的含义。直到最近，我才开始真正愿意投入时间去练习站桩。

我经常在自家小区公园的一片僻静树林下避风的地方站立，无极框一小时左右。我会清除杂念，按照身法要求，将身体沉肩、裹胯、头顶起、高举舌尖，全身松软，同时保持尾闾中正，命门突出，让重量落在脚后跟前脚掌稍微离地，以确保稳定。我会默数呼吸，每次数乱后从头再来。

刚开始时，由于呼吸粗糙而不匀，以及杂念纷飞，还出现幻觉，使得周围的小声音显得特别响亮。但随着站立次数和时间增加，呼吸逐渐变得细长而平缓，丹田和命门处也感觉热度升高并扩散至更广范围，现在甚至可以感受到前胸及脊柱发热。而我的姿势调整也越来越熟练。最大的困难就是放松意念，只有意念完全放松，全身才能没有僵硬之处，而这种放松状态又主要取决于眼睛是否能释放开来。

其次是我对拳架也有了更深刻的认识。在过去两年多的学习与锻炼过程中，我深刻领悟到武氏太极拳中的删繁就简原则，其内涵丰富而深邃，只要掌握了关键点，并且勤加实践，就一定能够收获成果。如今，从起始姿势到第六式“搂膝拗步”，我已经能够较为完整地展现出这套拳架风格。

武氏太極拳的一个重要特点就在于其步法，即进步必随退步必随，这样做可以分清虚实，在走架时迅速作出反应，使敌方无法预测我们的动作。此外，它还具有转换虚实时确保腿部灵活性以及腰带手（实际上是腰带肩）使全身运动都由腰部控制。这一点充分体现了内家拳学中的内外三合要求。