作为武氏太极拳第五代直系传人的孙建国老师，我有幸在两年多的时间里接受了他的悉心传授。每天坚持苦练，这段时间让我逐渐品出了武氏太极拳的精髓。最近，我对这门艺术有了新的感悟和体会。

首先是站桩功。这就像建筑学中的基石，未能稳固地站桩，拳法难以上展。在武氏太极拳中，有无极桩、混元桩和懒扎衣桩三种，其中无极桩和混元桩是养气的基础，而懒扎衣则属于技击的一环。懒扎衣母式，是武氏拳功的起点，这是我师傅的话，但我之前并不理解这些话背后的深意。我真正开始重视站框练习，是最近的事情。

现在，每天我都会在自家小区公园的一个僻静角落，用一个小时左右的时间来练习无极框。我会清除杂念，按照身法要求，保持沉肩、裹胯、头顶起等姿势，同时默数呼吸，以此来达到全身松沉状态。此外，我还需要注意尾闾中正，让命门突出，全身重量都落在脚后跟上，然后稍微离地站稳。

刚开始时，由于呼吸粗糙而不匀，还伴随着杂念，使得周围的小声音似乎都放大了。但随着练习次数和时间的增加，我的呼吸变得越来越平缓，即使是丹田和命门也逐渐感到热度升高并扩大范围。现在，当我站在 框时，不仅前胸发热，还会感觉脊柱也有所反应。我的身体调整也更加熟练，但最大的挑战仍然是意念放松。如果能做到这一点，就能够让全身没有僵硬之处，而关键还是眼神是否放松。

其次，是拳架部分。在过去两年的学习与锻炼过程中，我深刻体会到了武氏太极拳中的简洁与内涵。一旦掌握了核心要素，并且勤加实践，便能够获得显著成效。我已经能够将从起式到第六式搂膝拗步等动作整合起来，将其风格比较完整地表现出来。

武氏太极拳的一个显著特点就是均衡的步法——进退必随，这样一来，在走架时便能分辨虚实，并迅速应对敌手；技击时则能灵活变换步伐，从而实现“敌快我快，敌慢我慢”的效果。

另一个特点是在虚实转换过程中，要确保实腿脚跟捻转，以确保意念集中于脚跟，以及当意念集中于脚跟时，也要保证气力流向脚跟。这不仅要求腰带腿，更重要的是腰带手，即通过腰部控制整个身体，使得肩臂协调统一，从而形成一种连贯不断的情感流动，无断续之处可言。而这个特点充分体现了内家拳术中的内外三合原则。