体悟武氏太极拳之桩功与社会的武术差异-陈紫宇

作为武氏太极拳第五代直系传人的孙建国老师,我有幸在两年多的时间里接受了他的悉心传授。每天坚持苦练,这段时光让我渐渐领悟到了这门拳术的精髓。最近,我的理解和感悟得到了新的提升。

一、站桩功

站桩就如同建筑学中的基础工程,不断地修筑和强化这些基础对于武艺的提高至关重要。在武氏太极拳中,我们有三种不同的桩功:无极桩、混元桩和懒扎衣桩。其中,无极桩和混元桩主要用于气功修炼,而懒扎衣桩则更偏向于技击训练。这三者之间的关系与区别,对我来说最初是一片迷雾,只是随着时间的推移,通过不断实践,我才逐渐揭开了它们之间奥秘的面纱。

近日来,我将无极桩练习进行到了一小时左右,每次都选择在家附近的小公园树林的一个僻静之地进行。我会先清除杂念,然后按照身法要求,全身松沉,尾闾中正,命门突出,全身重量落在脚后跟上,并保持前脚掌轻微离地以稳固姿态。此外,还需默数息,以此来调节呼吸,使其变得细长而平稳。

起初,当我开始站立时,呼吸粗糙且不规律,同时伴随着杂念泛起幻觉,就连周围微小的声音也显得格外响亮。但随着时间和次数的增加,我发现自己的呼吸越来越平缓,而且丹田及命门区域出现热感,这些都是对内力培养的一种反馈。而现在,在站立过程中,我甚至能感到前胸及脊柱产生温热,从而证明了我的体质正在得到改善。

二、拳架

经过师傅指点以及自己努力学习与探索,我深刻体会到武氏太极拳中的拳架非常简洁但蕴含深邃意义,只要掌握核心要点并持续练习,便能够获得显著成效。在这期间,从起式到第六式搂膝拗步等动作,都已能较为完整地展现出该风格特有的魅力。

武氏太極拳最具特色的三个方面分别表现在步法、虚实转换以及腰带腿手上:

步法上的进退相依,让人始终保持对敌方动作敏锐预知,为技击提供灵活机动性。

虚实转换时,以确保意图通过脚底实现,与此同时,将意志投射至脚底使气流入足部。

以腰为主导,全身活动皆由腰部控制,如同一根绳子拉紧,可以令全身形成协调统一状态,即“以腰带腿”、“以腰带手”。

这些特点巧妙融合了内家外家的理念,是武氏太極拳独有的艺术表现形式之一,也是我近期不断探索并理解到的重点内容。

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