自古以来，中华武学中就有着一门被称为“三皇炮捶”的技击之法，其渊源可追溯至盘古三皇治世时期。据记载，在那个辉煌的时代，文武兼备的人才如黄氏战胜虫蛇禽兽，又战胜蚩尤部落，为开创了中华民族赖以生活的广阔疆域奠定了基础。这种技击之法，被后人尊称为“三皇炮捶”，而其祖师则奉为人文初祖轩辕黄帝。

《少林七十二艺》中妙兴大师对此拳踪流源进行了详细介绍：“今之言技击者，厥惟两派四门。两派者何？少林、武当是也。四门者何？三皇、形意、八卦、言门是也。”这意味着在中国武术史上，三皇炮捶拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

随着时间的推移，这种独特的手段不断发展和完善，最终形成了多个流派，其中最著名的是由乔三秀教授给乔龄之后，再由宋彦超、三代宗师于连登等人进一步丰富和演化。这不仅使得这门技艺更加精湛，而且还产生了不同的风格，如于风与宋风，以体现不同人的特点和贡献。

清朝时期，宋彦超因其卓越的技能被授予五品亮蓝顶戴职位，并因此享誉武林。而他在京城创办镖局并传授武艺，也标志着北京地区对于这一拳法的一次重要推广。此后，一系列杰出的代表人物如于鉴等继续发扬光大，使得这一技术在北京地区影响力日增。

今天，我们仍然可以看到在北京的大街小巷中，有许多老一辈的人们讲述他们如何从前辈手中学习到这些奥秘，以及他们如何将这些传统融入到现代生活中的故事。在这个过程中，不仅是身体上的练习，更是一种精神上的修养，是一种文化遗产的一次再现与传承。

因此，无论是在理论研究还是实践应用上，对于太极功夫中的“三皇炮捶”我们都应该持有一份敬畏之心，同时也是对我们文化遗产的一种保护与弘扬。在这个全球化的大环境下，让更多的人了解并欣赏中国传统武术，无疑是一件值得我们共同努力的事情。