（一）八极拳之谜：内外家、少林武当的纠缠

从吴钟祖师创立，八极拳已是门人共认的历史事实。然而，关于它归属的问题却引发了众说纷纭。有观点认为八极拳是少林寺看家拳法；也有流派在其拳谱中记载“武当高照”，据此认为它属于武当派。但笔者认为，八极拳早已成为独立的传统，没有必要强加上内外家、少林武当等称谓。不过研究它演变历程仍显重要。按地域分类，可分为孟村和罗疃两大流派。近代罗疃支派产生了一批宗师，如李书文、韩惠卿等，他们奠定了罗疃八极拳的地位，并使其传播更加广泛。而孟村支系虽然也涌现出强瑞清等大家，但其影响力远不及罗疃。

王连峰所传的小架八极拳保持着150年未变动的一手，是对孟村流派原有的风貌最为贴切的代表。在小架中，“金刚八式”、“打虎势”、“猛虎回头撩阴腕”的技法被融入其中，这些都来自于与罗疃流派交流紧密的孟村流派。这一点与罗疃流派（包括吸收其他风格技法的各个分支）存在明显差异。王连峰所传的小架更接近于古老少林寺传出的少林拳，而非现代长拳化后的形态。而罗疃一支则倾向于内家练习，如形意或太极，其五世宗师李书文甚至与这些内家大师有过深厚交往，从而推测原始 八極劍練功風格與風度可能類似於少林或直接屬於少林系統；而後來由張景星、李書文等巨匠將內家練功方式引入至羅疞門下，使得羅門門下的氣血運轉更為柔韌，因此升華為內家的秘籍。

（二）探究王荣先生及其师承线索

关于王荣先生及其师承线索，由于缺乏确凿资料，其辈分和是否有同门兄弟亦成谜。一种说法指出他是吴钟关门弟子，另一种则提到他继承自吴永至吴梅再到王荣。此外，还有一种说法将他列在吴钟毓之后。这一切均缺乏确凿证据，只能通过推断来估计时间间隔，以此试图解开这段历史上的迷雾。但无论如何，他作为王连峰一支中的关键人物，其贡献不可磨灭。他所教授的小架正是在这种悠久历史背景下形成，对后来的学习者来说具有不可替代的价值。