道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。此派论著有《青城》、《大道玄指》。其综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。由于此派习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。近人萧天石自称得览《青城》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。

青城派最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。在此基础上，该派主张，无修而有修，即是说通过不做任何实际操作来达到修炼；无成而成，即在未达到目的前就已经达到了目的；无德而德，即即使没有德行也能获得德行；无有而有，即即使没有物质条件也能拥有东西。在这个过程中，强调的是心性清静，无需外界干扰，从而突出了内在的修炼。

在静观止念过程中，该派避免沉思冥想和妄生意象与心象，这与禅宗的参悟法不同。这一体系被分为了三个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。然而，由于这些口诀久已不传，因此难以把握见验。

尽管如此，虽然采纳南方阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，不涉及肉身，而是通过吸收天地之气来补充自身气血，并且通过精神上的交流来实现对彼此理解，这种方法可以称作清洁的心灵交换。这是一个非常独特且深奥的系统，其中包括各种不同的秘籍，如阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法等，以及针对女性的一些特殊指导。

总结来说，中国武术最厉害门派中的峨眉派与青城派，以他们独特的手段和理论，为武林增添了一抹神秘色彩，其深奥又高超的技艺，让后世英雄好汉望尘莫及。而在这两大门派之间，还存在着各自独有的文化底蕴和丰富知识，使得每个门徒都能够从中学到很多关于如何更好地掌握自己的内力以及如何提高自己的人生质量。