据我所见，杭州的文史资料中记载了这样一段历史：在1929年的第一届国术国考大会上，无极拳的传人张绍贤多次登台表演无极拳。随后，该拳法流入民间。在1992年江西南昌举办的全国武术观摩大会上，我有幸展示了无极拳法系列中的无极拳、无極双刀和無極長劍器。
需要指出的是，无极拳法源于古代科举制度下的武科拳法。它可以从广义和狭义两个角度来理解。广义上的无极拳法包括北宋以来的官方确定的考试内容，如六韬等兵书文辞、以及各种武器和步战技巧；而狭义上的则是以北宋理学“无极”理论为指导的一种独特的拳法现象，即北宋以来历代官方武科科举取士制度的基础内容，包括打击技巧、兵器操作和医学三部分。
具体到无极拳法系列，其主要内容围绕着“御制总纂”、“莲花掌”、“承袭掌”、“缉拿掌”，以及气功练习等构建起来。此外，还有一些长兵器如荆楚长剑器，以及短兵器如气剑、气刀等。这些都体现了其基本原则——劲力师范原则（每一门都是独特且标准化）、打法独立原则（各项动作相对独立但互相促进）及归经原则（每门必须归属一条经络）。
此外，无极拳还展现出了六大特征：文化传承性（通过口耳相传）、系统多样性（由于经络复杂导致多样化）、运动舒适性（达到身心健全效果）、美学表演性、灵长动物性（体现原始自然状态）及防卫打击性。这六大功能分别满足人的健身需求、防身需求、医疗需求、征战需求、新颖审美要求及哲学思考需要。
然而，由于时代变迁，现在我们更多地关注这五个方面：健身功能、防身功能、医疗功能、三美学功能及哲学思想，而征战之用已不再被重视。不过，这些变化并未改变我们对这门古老艺术形式深厚敬意，也未减少它在现代生活中的实用价值与吸引力。
